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人之初,性本恶,战国时期荀子的观点。
木心曾说,人性有兽性的前科,所以人性的内里,基本是残酷的。
心理学家也说过,兽性,才是人类的天性。
不过现代文明的展、道德的限制,迫使人类压抑兽性,形成逻辑自洽的思维方式和行为准则。
事实上,人性本恶,乃是动物的生存本能,若非节制,残暴更甚。
叶欢不算是在阳光下成长起来的人,他的人生很大一部分时间是在黑暗中摸索挣扎。
可当现实的残忍展示在眼前时,他才明白没有最恶,只有更恶的道理。
晓彤死了!
几乎赤身裸体的她,心脏处插着一把剪裁衣服用的剪刀。
一双目眦欲裂的血红眼睛,倾诉着死不瞑目的绝望!
晓彤至死都不明白,不是说好的引诱那个小奶狗,生关系时当场对他进行捉奸的吗?
捉奸没有生,晓彤却付出了生命的代价。
叶欢知道人性的恶毒,可无论如何都想不到,为了嫁祸自己,竟然不惜用人命作为代价!
赵经理站在晓彤的尸体边上,他看向叶欢的眼神中有歉疚和愤恨。
歉疚自己杀人嫁祸的行为。
愤恨叶欢为何不配合晓彤生关系,也就用不上这种极端的手段。
当晓彤出那声尖叫时,赵经理如坠冰窖。
那是引诱失败的信号。
亦是死神降临的悲鸣。
姬司红没有走进试衣间,没有确定晓彤还活着,也就彻底毁灭了赵经理最后的一丝希望。
于是,赵经理在某人的命令下,走进试衣间刺死了晓彤。
没有人会认为是赵经理杀的人。
因为晓彤的那声尖叫,任何人都会以为是被害时的惨叫。
如果叶欢走出试衣间时,晓彤还活着的话,她又为何没有一起出来?
晓彤赤身裸体,衣服是她自己撕扯掉的,却也会被认为是遭受的暴力行为。
叶欢施加的暴力行为!
在晓彤勾引叶欢时,把他的双手放在了自己的肩头。
叶欢阻止晓彤脱去内衣时,抓住了她的手腕。
仅这两点,便让叶欢留下了足够令人产生联想的指纹。
一个兽性大的人,窥觊于晓彤的美色,意图对她施暴,晓彤肩头和手腕上的指纹,全是被叶欢控制身体时留下的。
至于那把作为凶器的剪刀。
上面是没有叶欢的指纹。
那又如何呢?
叶欢没有试穿那套礼服,可在晓彤勾引他前,戴上了礼服套装里的手套,也就成为了凶器上没有指纹的最好解释。
那副手套就丢弃在晓彤尸体的边上。
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