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研品东到佛山市进修“腹腔镜”约十余天后,正在宽敞明亮的二楼“中餐厅”打好饭,在多达二十多排的大餐厅中,选择了靠东窗第一排略偏后的明亮能俯瞰医院环境、稍微幽静暂时无人的饭桌。刚放下餐盘,面北刚坐下,吃了一口冒着热气的素炒金针菇,大概才两分钟的时间,右手边有一位高个子穿浅灰色‘西装短裙’的女士直径向他走来,并停在了她的对面,他抬起头飘过一眼,感觉与女士眼光相对,没说话,像在征求他意见是否能坐在他对面。
这样的情形,几乎每天就餐时都会出现,研品东根本就没有在意身边的举动。
他很快收住斜眼一飘而过眼光,口中很自然的说道:“没人,你坐吧!”
当他低着头只顾吃饭时,感到对面视线内的女士吃得很慢,眼光似乎多停留在自己这边。他觉得奇怪,又快把眼神飘过去时,对面女士又才低头“吃饭”。
就这样带着异样的心理,飘眼互换了几次后,他快的完成进餐动作,正想起身离开时,对面的女士却抢先站起走离饭桌。
他自然的停下来,让“女士”先走一步,看看她的饭菜几乎没动,觉得有点不对劲,干脆坐下不动,等着走女士先走远。
女士绕着成排的饭桌走开不太远,倏地转回身,对着自己望了一眼,又走了过去。没走两步,再次回头,仰起头捋了捋齐耳的一头黑,好像深情和“流连不舍”的看了自己一眼,很快匆匆往饭厅大门走去。
研品东此时才定了定眼神,已被很多人遮住,一时不见了人影。感觉就在恍惚中又像实在的回忆中。
刚才的怪异感加这连续的两个动作,这让他突然想起了一个人——七年前,风城市医院,有过两次正面交往,其中一次算是小小冲突。
想到了那天,当他正要返回部队的早上碰到并直接向他索要联系方式的年轻医生。
七年不见,在她这两次的回头,自己这时才定下心神的远远地看着她。只见她一脸的庄重,职业感十足的齐膝藕色短裙端庄得体,配上浅色中跟皮鞋走起路来像划出一道清风,没有一点蹬蹬的力度感觉,步伐中似乎多了几分沉稳又似乎是一种特殊的慌乱。反正是在眼前突然留下的一团的神秘莫测。
当他立即起身,不由自主想去追赶,拉开一步,忽然犹豫片刻而停住脚步,正要冒出但终究没有出声响——“成医生,你也来进修吗?”已见她很快闪到餐厅大楼门口,又一次回头:一个高级知识分子,带着几分高傲自信模样又流露出复杂心绪的一瞥,然后迅转身,闪电般的“出”了饭厅。
他不自觉的坐回了原位,再看她那留下还冒着热气几乎没动过的一份饭菜,最显眼是其中的“水炒洋芋”。望着其中没拌匀的红辣椒末,似乎无声的告诉他,她十分清醒的记起多年前的“水炒洋芋事件”。见她这频频三次回望,使他的思绪像连了线的珠子,一连串的牵出,每一个珠子都仿佛带着沉沉的分量,难以忽略。感觉到她藏在心里的念念不忘与总是回想的莫测古怪。
他在想,吃饭时,自己一直背对餐菜购点及人群,低着头只顾吃,两人隔着一定的时间距离,到好几百人宽敞人员密集的大餐厅,远离购饭菜区域,专门找人都是很困难的。
时隔多年,过往有限的接触,自己今日的服装也并不是那天的军服,而是穿着浅灰色带有两个明包的三个纽扣的“小披领外套”,深灰色带着正中挺缝的裤子,不变的只有那蹭亮的“三接头”皮鞋。
但绝不是皮鞋的暴露,只有大体不变的颜面及高大扳直的身材才也许才是表露的实质。
走离当年“相识”的地区已经是万水千山,多年来从不互通音讯,她怎么就在这样热闹餐厅准确的辨认出来,并一言不吭的端坐对面;又找准时机,不吃饭,先一步离开,再回头几次看着一脸惊讶和茫然的自己。
她如果是想续点旧情的交谈,完全可以在吃饭档口拉出话题;如单是看一眼,可顺着自然先后离去,可在背后任她去看自己的背影;或她完全可以吃完饭后离开更是自然。
看她有点奇怪的动作及可能的想法,真使他坐在原位不得其解,但能肯定的是那没有语言的心底表达,既奇妙又玄乎。
后面的几天,研品东仍然选那天的大体位置坐定吃饭,说不清心里的吃饭定位行为,也在东张西望的四处查看,但就没有看到自己无意又有意要寻觅的人。每天几次就餐时间看不到、早去迟走都不见人影。医院的院区女士进修人员下班后去往的方向,不由自主几次留意也不见行踪。
奇怪及神秘感忽地穿梭在他的心中,每一天都在放大猜测与等待的变数中反复去梳理。只听过崔莹曾提起她在五年前就被调拔到省城大医院去了,之后就再没有话题与她相关。他也没告诉崔莹自己曾两次与她通信的经过。她肯定不知道自己如今已是一名地道的外科医生。
研品东想想都觉得怪诞,突然地出现在自己的对面,一个字未吐出,她的那份饭菜也像未动过,还要抢先一步离开饭桌、离开后又要反复折回头。有点像“影子”的飘然之感,又像个真实的“成琼隽”,怎么去想这件事,一直都没想通……
后来几天就这样带着一直没想通的心理在就餐,越来越感觉那就是在“恍惚”中而已。
记得奶奶曾经讲到她的一个远房堂哥那个特殊职业——“换种”带路人的“恍惚”故事:
家乡剑川,是一个高海拔又在三江源区特殊地带,坝区仍以种植水稻为主。但这里大片的水稻每隔两至三年就会变种,出现成片的“昂头死不低头”毛病,必须到本县最西也最南面那海拔更高、气候更加寒冷的西南方向山区的“弥沙乡”或“象图乡”去“换种”。
弥沙及象图这两个地方的最高海拔都在三千米以上,但在这两个地方的最低处的海拨不到两千米处——弥沙乡的“弥井”及象图乡的“沽泥盆”,那里就有最原始最稳定的“红米埂”这优质的水稻品种,可给外面七至八十公里以外的水稻经过“换种”,来治疗这样无法解决的水稻“昂头”大毛病。
但这弥沙及象图两地都藏在延绵不断的高山险路的远方,有豺狼虎豹出没的地方。在不通公路、交通十分落后的年代,跋山涉水步行挑背、去那里“换种”才催生了这样的领路人。
每到“金秋十月”一过,这十分稀少的领路人就忙了起来,每年有好几次带领着一群又一群的青壮年男女,带上银两和茶叶去换取那如金子般贵重的“红米埂”,实际上是红谷原种。
这些引路人虽然无数次的走过,但不知为何,每个引路人的生涯中都会出现过数次的“山路恍惚”,而走向“大动物”们的家园。在恐怖无奈的黑暗中总结出一种特殊的姿势,去度过寒冷又漫长的“森林之夜”。
白族人把这种恍惚叫做:“sugeu!”,译音为:“输个午!”。主题译意:“不尽的山峦出卖了我!”。有表达一种说不清楚的“意识短时出鞘”的意思。
而应对这种“恍惚”而造成在原始森林黑夜中恐慌下的应对姿势,是全部一起抱坐的“嘎框姿”。这是一种儿时坐玩,是每一个人分开两腿,一个接一个的坐在前一个两腿间、两手紧紧搂抱前一人,两腿紧贴前面的人,这样成排的挨紧坐姿,再把头紧贴在前面一个人一侧的颈部,将口中的人气或暖气呼到前方一人的“衣领”之内,传向每个人机体下方,是一种保存热能及“气能”的特殊姿势……从而尽可能不向“山里的大动物”透出“人气”的自我保护方式。
研品东后面几天的观察也没有得到任何“痕迹”,不得不承认:人,真可能会有“短暂的意识出鞘”。
重复奶奶讲的故事,是因为心中仍有疑问,始终解释不全。
我有一剑,出鞘即无敌!...
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