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67 猫和老鼠（第3页）
（）;（） 掏出那本记满“受害神”名单的羊皮小书，狄伦斯翻到“里特·哈尔斯”——也就是魂归他手的那名主教先生。
书页的底部，绘制着来自普渡山绝密绘本所记载、圣历324年安地列港都发现的伊西斯神格纹路。
竟然与身后教堂屋顶上所绘制的繁复壁画，截然不同。
当然，截然不同是夸张说法，事实上羊皮小书与壁画记录的神格纹路几乎一致，只在某些回环往复的关键细节描绘上存在差异。
但在熟读某本神祇语言学报告、并通过普渡山图书馆补充知识体系的狄伦斯眼中，这代表着神性的扭转、甚至扭曲。
用通俗的话讲，不同“神明”的神格纹路，是和祭语一样重要的传达方式，可以等同于该神的“方言”...
所以，这位伊西斯神在孤儿院惨案后的三十五年内，连“口音”都变了？
但那株神树投影的造型，却又符合图书馆的记载描述。
那只能是更改神性了啊...
以狄伦斯遍读典藏的记忆来说，神性变更只有两种可能。
其一，伊西斯神蜕变了，完全晋升为另一位神明...但纵观整个伦萨大陆，有记载的神明蜕变只有七十年前那次，当神圣变为荆棘时...
咳咳，狄伦斯赶紧把这個来自某本禁书的禁忌甩出脑袋，继续回归理性地推理。
其二，那只能是伊西斯神臣服于了另一位神明，接受了对方的神格烙印，进而变种...
狄伦斯更相信是后者。
所以，伊西斯神死灰复燃，背后黑神手...又是哪位呢？
秋霜涂着晨曦，不知不觉爬满了狄伦斯的帽顶、肩头，天色亮起。
狄伦斯胡乱拍打了几下肩头，裹紧长袍正待顺着巷道离去。
一辆低调的马车缓缓行至他的身前。
车门打开，黑色长袍的下摆自车厢探出。
紧接着是笔直修长的双腿。
随后是上半身那隐藏在宽松修士长袍下的、沉甸甸的信仰与虔诚。
出场动画的最后，一张令人惊艳、生不起亵渎之意的面容从车厢里浮现，逐渐清晰。
狄伦斯如同被猫捉住的老鼠一般，呆愣原地。
“如见圣光。”
这位修士装扮、却形如魅魔般的女人走下马车，双手捧于胸前，虔诚行礼。
“尊敬的教子殿下，好久不见。”
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