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在我家老房子里,梁叔把他这一生,简单的跟我说了一下。
虽然梁叔说的轻描淡写,脸上也是波澜不惊,可是我却听得心潮澎湃!
梁叔,本名陈梁道。
生于河南许昌陈家村。
未出周岁,便学会了说话,能与大人流利交流。
梁叔三岁那年,家中来了一个跛足道士。
当时梁叔正在院中与几个孩童玩耍,也并未在意那跛足道士。
后来,不知跛足道士在屋里跟梁叔的父母说了什么。
当晚日落以后,梁叔就被那跛足道士带走了。
当时,梁叔父母没有给时年三岁的梁叔带上一文钱,就连换洗衣物都没有带。
只是交给了那跛足道士一个锦盒。
后来,梁叔被跛足道士带到了湖北襄阳保康县官山的一处道观之中。
自此之后,只有那跛足道士一人,教梁叔识字和算数。
虽然梁叔天赋异禀绝顶聪明,可毕竟还是小孩子心性,由于贪玩,也没少挨那跛足道士的打。
到了梁叔六岁那年,他已经能够认全绝大多数的汉字了。
这时,那跛足道士才打开梁叔父母托付给他的那个锦盒。
锦盒之中,除了两本书之外,别无他物。
两本书分别为《麻衣神相》和《柳庄神相》。
相术,是我国哲学应用的一个重要分支,也是历代相术传人智慧的结晶。
在古代,相学一门,流派众多。
可是大致细分下来,却只有两派。
一为江湖派,一为学士派。
江湖派更看重实际运用,其代表人物有麻衣道者,袁柳庄,陈钊,范文,陈希夷等。
这陈希夷,也就是梁叔的老祖宗。
学士派则更看重理论建设,其代表人物有刘劭(shao),管辂(1ù),司马光,邵祖平,曾国藩,袁树珊,韦千里等等。
对于相术的研究,两派都有很多传之后世的代表作。
比如江湖派的《神相全编》,《鬼谷相法》,《相理衡真》,《平原相法》等等。
还有学士派的《人物志》,《观人学》,《太清神鉴》,《人伦大统赋》,《月波洞中记》,《玉管照神局》,《冰鉴》等等。
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