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咦……!
我……知道戴莎的所指,可怎么心脏却骤然猛跳起来,让自己难受且惶恐至极!
不对,我拥有意识、情感和部分记忆……算是稍有“欠缺”但应为完整的“灵魂”,所以至少我应该是“人”才对……
至于那诡异的“异能”?可是,如果没有的话,那我,还有凯尔早就……!
哎,把精神拉回来……别吓唬自己!
戴莎刚刚提到的,从“别人”那里听来……应该就是那位法学系“学长”,十年前在月铃镇离奇失踪的人。
“记得之前听学姐讲过这套理论,很神奇……却又在某种意义上遵循万态守恒的大循环假说。只是在能晶工学领域,狭义的万态是‘万物’,以物质为主,特指质量和能量的转换及‘总量’守恒。”我回过神,跟上戴莎的“假想”,说:“那么,如果是广义上的万态呢?所谓的灵魂,意识体,非物质的精神……等等,或许是‘万态’中的第三变量,那也应该如物质能被粉碎成微观原子一样,能被撕裂为不计其数的‘信息’碎片,就如学姐所描绘那样。”
“如果,这些微小的信息碎片也参与‘万态大循环’体系,进行升维、重组、降维和流动……如学姐之前说的那样,那的确也要遵循万态‘总量’守恒定律,会消耗某种素材为代价。”我也看向戴莎,见着她点了下头,然后继续说:“但现在,广义上的万态空间,已有质量、能量和意识体三个变量,那大概就是由狭义上的两者相互转换变为三者复杂反应。考虑到意识体本身也类似于物质地位但‘非物质’状态,那是否还存在与能量相对应的第四变量……‘暗能量’呢?这样的话,广义上的万态守恒体系就更完备。但是,四个变量之间的相互消耗、转换及互为代价的重组和流动,就更为复杂了……”
“啊,我可怜的大脑……好像在颤抖,快要解体了。”芙琳抬起手揉了下额头,说:“我们……刚刚的讨论,从‘假想’来到远古传说,然后又进入了现代理论体系?原谅我,有点跟不上两位的转向度……”
“呵,没关系。讨论嘛,天马行空的‘假想’又何妨。”戴莎笑了一声,看过来说:“没想到伊珂还记得那套奇特的理论……虽然,其实我也是转述别人的‘假想’。不过,伊珂在几个月后又对这番‘假想’添砖加瓦,听起来更合理了……不可思议!只是,对于那晚我的两个问题,不知是否有新的理解或答案呢?关于第四变量……当时我也曾认为就是x物质,现在看来还真是凑巧!也许,那真是假以x物质之名或掩饰下的某类高密‘异物’,也就是你所认为的‘暗能量’,与意识体、灵魂或微小信息碎片的集合体相互转换,甚至可能还在无限的大循环时空中,与质量、能量进行更复杂‘交换’却又能保持某种‘永恒’般的万态‘总量’守恒,会不会就是这样呢?”
“是的,学姐。其实你的理解比我更深刻,也相当于解答了那两个问题。”我轻叹一声,对戴莎说:“而且,学姐刚刚也描绘了可能导致死灵复生的情形。相对于质量与能量的转换,有可能在某种特殊条件下,残破的意识体转化为‘高密’的暗能量侵入尸体,驱动其行动以破坏别的‘生命容器’,进而获取新的生命能量,以推动其升维重组。这样似乎也是某种意义上的万态‘守恒’,只是反映在现实中却是残酷的人伦惨剧……”
“实际上,圣明邪教也有类似的观点,只是披上了宗教的晦涩解读。那个里克就说过,在某个遵循某种至高交换规则的‘地方’或‘时空’,‘生命最后的能量将护送灵魂’到那里接受‘裁定’,‘或获得祝福重塑后转生,或被粉碎后再坠人间’。而世间万物,甚至包括尸体……就可能成为‘由无数灵魂碎片拼凑而成的意识混合体’的容器。”我回忆着那个里克的言语,说:“但是……那个疯子,认为那些意识混合体寄宿于尸体中并变异为死灵竟是一种幸运,因为猎杀其他生命,夺取能量,能让那些‘破碎灵魂混合体’再次进入那个所谓的‘圣境’……真是可怕!”
记得当时说完这段话后,里克还问过我,一个“现存生命”,与一群“可能已逝但不得安宁的灵魂碎片”,究竟“哪方可以获得救赎”?
可是,对于那样的问题……谁能回答?!
假如……那是“真的”?!
“啊,当然,不只是那个邪教。”我顿时觉得,是不是转述邪教言论过多了?别被那些邪说影响了思维才好!
于是,我接着说起在圣石大教堂告解室的听闻:“我也听圣神教的索伦神父说过类似的话,即那些‘微若尘埃的破碎灵魂’,可能在某种法则作用下凝聚,并注入遗体之内,从而变异为怪物。那种‘邪恶’的本源却可能是对‘生命的渴望’,或是对‘世间的留念’,等等……当然,这应该是从宗教仁爱的角度来解释……”
“是这样么……真是有相似之处啊。”戴莎淡淡地回应:“宗教和科学,可能是一个硬币的两面。真是如此吗?”
咦?
似曾相识的话!
……
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