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第161章 三字经（第3页）

倒是有些意思。

石碑斑驳蒙尘。

棱角却被磨得圆润。能想象得出曾几何时，立在岛上，被人们拊掌摩挲的模样。那时的竹林约莫也没有这么茂密，君山也不是松氏一家独占，附近渔民时常上岛，用扁担挑一些生活需用，贩给松氏。只不过——

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再后来，松氏封了岛，就没有然后了。

关于松氏为何封岛，武者学界众说纷纭。

认可最多的说法是现代社会人心浮躁，影响松氏子弟修炼的道心。

楚砚冷笑。

说得好，说得妙。

犹记上一任松灵，天天刷blued，全国各地到处找1。

真是松氏的好大儿，修的一手好道心！

到了WIFI笼罩的范围。

竹叶稀疏，竹林内，逐渐也有了松氏族人活动的痕迹。

有空置的竹舍、蒙了一层飞灰的柴房，还有竹舍之间精巧雅致的连廊。

楚砚无声走入连廊。

借着竹影间的月光抬头看去。

连廊外挂着楹联，横梁上方用柳体小楷写了墨宝，还未脱落。

楚砚眯眼望向一侧，仔细读来，写的是“人之初，性本善，性相近，习相远”。

倒是和古代的学宫书院有些相似，连廊不仅作为装饰，还做能教化和启迪族人。

再看向连廊另一侧——

楚砚微愣。

按理说，一侧三字经，另一侧就是千字文。传统蒙学读物来来回回就那么几套。

但连廊的另一侧，却也是“三字经”。

只是那“经文”截然不同！

【父母骂，莫作声。哥嫂前，请教训。出嫁后，公姑敬，夫子贵，莫骄矜，尊长至，要亲敬。夫君话，就顺应。】

楚砚：“……”

再往前走去。

连廊一侧是《论语》。

讲温故知新，文质彬彬，己所不欲，勿施于人，成人之美，见贤思齐。

另一侧是《女论语》。

说立身云法，唯务清贞，坐莫动膝，立莫摇裙，莫窥外壁，莫出外庭。