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“没想到,实在没想到,居然最后是一只鸟,相信我前世是中国人!”穿唐装男人笑完之后,抹了一把脸上的泪水,脸上表情分不清楚是开心还是难过。
从穿唐装男人的话中,唐三凡自然读出了不少的悲怆,他可以想象这个男人,曾经一次次地找人诉说自己的前世,就像是之前面对那个医生一样,可是这样匪夷所思的事情,自然没有几个人相信的,严格地说不仅仅是没有几个人相信,可能更多的是认为这个男人是不是精神出了问题。
如果唐三凡之前没有那样的经历,他也很难相信这个男人,所以在他们俩之间,实际上是有了某种同病相怜的感觉。试想一下,假如现在他对别的人或者乌鸦说,他其实是一个人类,估计也没有任何人相信吧!
自那次的谈话之后,唐三凡跟穿唐装男人的关系,似乎又亲密了一步,有时候,这个男人会用中文跟他交流,而他用点头和摇头来回答;有时候,他甚至不需要回答,只要静静地站在那里,听他一个人讲话就可以;有时候,这个男人把自己以前写的日记,一本一本地拿出来,翻阅着给他看。
原本人与乌鸦的种族鸿沟完全消失不见,他们就像是两个老朋友一样亲密,不,甚至是比老朋友的关系更加亲密无私。朋友和朋友之间,即使关系再紧密,也总会有一些无法公开的秘密,但是这种情况在他们之间完全不存在。穿唐装男人几乎是把埋藏在心底里的所有的秘密,完全像一个没有任何心机的孩子,见到了自己久违的母亲一样,丝毫不设防地把所有的心事倾倒而出。
从跟穿唐装男人的交流中,唐三凡确切地知道,这个国家是南美洲的秘鲁,他们居住的地方,就是秘鲁的一个小镇,叫做urubamba,中文名叫做乌鲁班巴。这个消息彻底证实了他之前的猜测,在高兴终于搞清楚了位置之余,却也犹如一盆冷水从头浇下,毕竟这里和中国两个地方距离上万公里,怎么回去实在是一个大问题。
另外,唐三凡也了解到了穿唐装男人的身世和经历,为了叙述的方便,经过了重新整理和记录,否则完全用这个男人的第一人称视角叙述的话,实在太过零乱,让人没有办法阅读,因为他的心情委实过于激动,经常是前言不搭后语,一会儿还在谈论前世的事情,激动之下又突然跑到现在的世界。
穿唐装男人的遭遇,其实跟唐三凡有一些类似,他前世是一个中国人,原名张学军,名字很带有当年的时代特色。张学军(为了叙述方便,后面就把穿唐装男人称为张学军)平时爱好书法,这也是为什么他的中文字写得如此好的原因。当他去世的时候,其实还很年轻,只有3o岁,家里有一个妻子、一个儿子,一个母亲,去世的原因是因为一场突如其来的车祸,带着不甘心和对家庭的强烈不舍,离开了人世。
就像很多小说里描写的那样,张学军出车祸之后,就感觉自己的灵魂从身体里面脱离出来,进入到了一个长长的通道,然后就失去了知觉。等他醒过来的时候,已经进入到了一个婴儿的躯体里。令人惊讶的是,从出生的那天起,张学军就清楚的知道,自己的前世是一个中国人,前世的记忆依然保存。只不过由于年龄太小,他没有办法说话。
于是,张学军一个中国成年人的灵魂,在秘鲁一个小镇的印第安人的孩子躯体中,生活了大约3年,这三年他一直处于痛苦之中。以一个成年人的智慧,他深知自己不应该告诉任何人,自己前世是中国人的事实,一来肯定没有人相信他,二来说出来恐怕还会被人当做怪物。试想一下,一个只有几岁的孩子,张口说着满嘴的中国话,还说自己前世是一个中国人,恐怕马上就会被抓起来研究。
这种状况持续到三岁的时候,张学军实在是痛苦不堪,某一天终于向他自己现在的亲生父母,吐露了实情。张学军说,现在都能回忆起,父母听了他说的话,张大了嘴巴,惊恐地看着他的表情,一个三岁的孩子,几乎是用成人的语言,描述着自己的前世,这搁谁身上都受不了。他的父母当时因为害怕,甚至想要遗弃他,于是带着他走进了森林深处,结果可想而知,遗弃一个三岁的小孩非常容易,可是遗弃一个拥有几十年成人生活经验,智商完全正常的人,却根本没有可能。
在这一段描述中,其实是有一些可疑的地方,比如三岁之前的记忆,怎么能够保存下来?据科学家研究,o到3岁被称之为婴儿期,这个时候的记忆往往很难保存下来,这主要是因为婴儿时期人类还没有掌握语言能力,早期记忆一定是通过非语言的形式得以记录的,退而讲之,人类就不可能用语言讲出他们的早期记忆。
但是后来唐三凡仔细思考,如果张学军讲的是真实的,那么也是有可能的,因为张学军从出生起,就拥有前世的记忆,所以跟那些只有几岁的孩童相比,他其实只是一个拥有孩子躯体的成年人。此外,唐三凡自己的亲身经历告诉他,这种情况确实是存在的。
张学军重新回到父母身边的时候,他们的爱终于战胜了恐惧,重新接纳了他,但是他们之间达成了一项约定,不要对外说自己的前世是中国人。为了不至于让张学军因为保守秘密而痛苦,父母建议张学军可以用写日记的方式来排解,适当的时候,也可以跟他们进行交谈。为了避免日记万一被其他人看见,完全采用中文的记录,在这个小镇上的人们,即使拿到他写的日记,也根本不可能认得上面的字体,这样不至于引起过度的惊慌。
张学军的父母虽然重新接纳了他,但是他们之间的亲情,却不可避免地出现了某种“裂痕”,这是他日记里用的原话。张学军的日记里,详细地描述过这种情形,在他们面对面的时候,父母依然流露出对他的爱,满脸笑容地陪着他玩耍,可是一转身,或者是夫妻俩独自面对的时候,总是充满了忧虑,甚至还有一丝说不清的恐惧。
“我没法要求我的父母,一对秘鲁山区的农民夫妇,能够理解这么离奇的事情。能够重新接纳我作为他们的儿子,并让我跟他们长期生活在一起,已经让我对这个世界充满了感恩!”张学军在日记里这样写道。
不知道是因为过度忧虑,又或者是慢慢积累的恐惧,张学军的父母,一个在他十八岁的时候,另一个在他十九岁的时候,相继因病去世。
父母的离世,让张学军充满了内疚,他从内心深处认为,父母的英年早逝,跟他的胡言乱语是分不开的。有的时候,他甚至在内心充满了怀疑,自己究竟前世是否是一个中国人?这一切完全有可能,是因为自己的胡思乱想,或者说是精神错乱导致的一种臆想。
因此他忍不住去看了精神病医生,也就是前面看到的那个穿白大褂的男人,这位医生用了各种测量指标,都显示张学军的精神非常正常。但是当他隐晦地请教医生,如果一个人会说中国话,并且一直认为自己的前世,就是一名中国人的时候,医生忍不住说,从科学的角度来说,那完全不可能,这简直就是一个精神病人的胡思乱想。
于是就出现了唐三凡听到的,张学军脱口而出的那句,用他的母语说的话:
“我不是神经病,要怎么才能让你相信,我的前世是一个中国人!”
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