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第一百四十一章 华门入世（第1页）

各人均是看着乐桑觉长大成人的，见他脸色便知他心中所想，李真岔开话道:“阁主不是要去看谢沅梦么，咱们这就过府去，说不定鲍钦已被请到那边去了。”

余隆化道:“是啊，谢沅梦客居李府，阁主作为引路人，李兄弟作为主人都不可失了礼数，还是要过去见人一面。”

乐桑觉明众人心意，当下也不再心滞沉丧，道:“那咱们几人这便过去吧。”李真、余隆化、楚子良三人道:“是。”

乐桑觉站起身来对风宜兰道:“宜兰，十二楼的事你可都安置妥善了？”

风宜兰不知他问这话是何意，回道:“我来时已将楼中事务交给周百鸣了，一切稳妥。”

乐桑觉道:“那好，你办完了手头的事，仍回苦津泽来帮咱们盯着河上的事，过不了几日，我和余师叔、李大哥他们五人都要上弥苍去。”风宜兰知道，她所谓“河上的事”便是指寻找灵钥一事，她心中更感激师兄将如此重任交托于自己。

风宜兰三年前在陵山派遭颜妙生一剑刺胸已然气绝，后经乐铭心以“往生咒”救复这才得以还魂，只是施展“往生咒”并不容易，乐铭心照古籍所载施展往生咒也差点搭了自己一条性命，若不是兽灵离不开乐铭心这个宿主强行渡神力护住她，乐铭心施咒当日便与风宜兰一同赴死了。

往生咒施展得成，还魂之人便醒，可乐铭心施咒时误解了当中两字咒语，致使往生咒大变，她和风宜兰受此阻碍，进退不得，乐铭心力气衰竭之际，兽灵传力于她，乐铭心这才有心力扭转错处，接续“往生咒”，只是因半途出了这点差错，往生咒终只算得上“半成”，风宜兰不能当即便醒，而需以灵气供养三年修复元神，这才有了乐铭心在邙山设阵法聚集灵气为风宜兰医治一事。

风宜这三年中一直昏睡，她有灵气养身在一年后已恢复了六识，渐渐能感知身周的人和事，便只醒不过来。直至那日郑茂极、谢像众人为使钟离修所化血结回复人形，动了乐铭心所布法阵，这一变动促得风宜兰身周灵气喷涌，她一下抵受不过提早几日醒来。

她本为临渊阁第十二楼楼主，因这次由死复生要耽搁三年，十二楼事务均尤他人代理，可乐桑觉一直未再另立新楼主，一直将这职司给风宜兰留着。因风宜兰三年来空占高职司，临渊阁早有人不满，她此回重新入阁惹起的非议实在不小，若不是乐铭心和乐桑觉兄妹为她力争，风宜兰这第十二楼楼主之位未必能坐得安稳。她明白师兄要她督促寻找灵钥一事，是有意要她重理要务，以压阁中流言，这才生有感激之意。

乐桑觉看着风宜兰道:“那你这便去吧。”

风宜兰领命而去，她御剑快行，照着乐桑觉所指路径一路行去。

便在风宜兰离开苦津泽这一日，乐铭心已到了离苦津泽六百里外的双龙镇，离富阳仍有四百里路程。双龙镇这地，因南北各有一条大河流过而得名。

乐铭心一行人这一日才到双龙镇便遇上大雨，临渊阁事先所设的留宿处又不是在双龙镇上。这场大雨下的突然，乐铭心只得率众投店，但她带着师父棺木没有客店愿接待，乐铭心记起来路上有间破庙，她只又得带了人回程栖身在那一处破庙中。他们一行人五十多人那破庙挤不下，乐铭心留下十多人随自己留在破庙中避雨留宿，命余人到镇上寻客店投宿。这雨初时如瀑泼下，后转为茸茸细雨，竟一连下了三日不止。

乐铭心不敢带着师父灵柩冒雨行路，便一直和小狸、秋绮、石冶大师守在华山雪灵柩前。第四日午时，秋绮和小狸两人冒雨至镇上采买米粮果蔬，进得一家米店时，店中站了一男一女两个青年，秋绮一见那两人，惊问:“你们怎地在这？”

小狸看了那对青年男女一眼又看看秋绮，心道:“婆婆识得他们。”

那姑娘笑嘻嘻跑过来扑进秋绮怀里，道:“奶奶，父亲准我们出来的。”

小狸听那姑娘叫秋绮奶奶，微惊之余又觉手足无措，她除临渊阁众人外极少和外界人打交道，平日里有生人近身都是乐铭心出面应付，这时乐铭心不在她身旁，来人即便是秋绮婆婆的孙女她也觉不好意思。

那姑娘道:“华师伯祖要咱们赶到富阳去……”她说到这，秋绮忙按住了她嘴巴不让她说下去，那姑娘一双圆溜溜的眼睛眨了几下，秋绮道:“出去再说。”

秋绮匆匆买了米面等物便带了那对青年和小狸出了店，四人直走到无人的街角，秋绮才互给小狸和那对青年男女引见。原来那对青年都是秋绮的孙儿，男子是哥哥名叫何成初，女子是妹妹名叫何成伊。

小狸和何家兄妹招呼过后，秋琦便问何成初兄妹二人道:“门主要你们去富阳做什么？”

何成伊先时在米店所说的“华师伯祖”便是华门主，如今华门门主仍是三十多年前华山雪的那位堂叔父，他名叫华骥隆。到了今日，华家“骥”字辈的人便只剩华骥隆和易了名的华骥安。何成伊兄妹的法术修为均是父亲何皓文所受，何皓文又称华骥隆为太师伯，何成初、何成伊兄妹便称华骥隆为师伯祖了。是以方才何成伊一说“华师伯祖”，秋绮便知是华门主要他们出来办事。秋绮谨慎，怕在米店说话被人听了去，便将孙子孙女带到僻静处问话。

华山雪出家后华骥隆便一直领着华门弟子蛰伏于九川，但他也时常派出门中弟子在外四处探听消息，因此这三十多年来华门于外界并非是一无所知。

何成伊听了祖母问话，答道:“门主想要亲自祭拜前任门主，便出九川来了，咱们是和门主一同来的。”她听奶奶话问的是门主，便也以门主来称呼华骥隆。

秋绮道:“门主就在双龙镇么？”

何成初道:“不是，他们还在江州，只是师伯祖要我和成伊送信到无水门去，咱们这会是路过双龙镇，到这来买米留着路上煮呢。”

秋绮将左手挎的菜篮换到右手上，道:“江州，那还远呢。”

何成伊道:“咱们这次来了六十九人，分三批进富阳，一批由门主带领，一批由蓝川的李义进李师叔带领，一批由白川的肖斯东肖师叔带领。门主说咱们六十多人一起赶路太惹眼，便分三批从三条不同的道赶去富阳。”

九川一地乃是玄元幻境的源地，当年唐梵修习有成路过一无名山巅，困乏之下便在山巅上的一棵松树下睡着了。他那时初具梦中化物为实之能，那日在山巅上便梦见霓虹坠地，变成赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七条不同颜色的河流，后他在梦中又增黑、白两条河流，由此那山巅上便流出九条彩流，九川因此得名。每一川流之名，便以川流颜色来命名。何成伊适才说到的“蓝川”，是指那条蓝色川流。“白川”则是说那条白色川流。

唐梵造设玄元幻境时便以九川为幻境的第一个出入口，其后因唐震企图破灭幻境，唐梵将幻境迁移他处，只是九川附着在人界的山巅上无法一同搬移便留了下来，而九川上还有唐梵梦境中未来得及化成真实的事物，因此九川是个半实半虚的地方。唐梵移走幻境时在九川布下重重结界，又因九川此地虚实交杂，半真半幻，华山雪当年可费了不少心血才窥明九川运行真理，后来华门进驻九川也才能平安栖居多年。

华门定居九川后，便新设了九个叫“司川”的职司，专管巡九色河流，何成伊所说蓝川的李义进，便是巡视蓝色河流那位“司川”的手下。肖斯东则是巡视白色河流那位“司川”的手下。这肖斯东又是石冶大师的堂侄儿，因为石冶大师昔日为华门立有大功，肖斯东在华门也颇受华门弟子照顾。

秋绮道:“我和石冶大师怎么没收到门主要带你们去富阳的消息呢？”

何成伊脸有疑色，看向何成初，何成初道:“门主已派人去苦津泽给你们送信了呀。”

小狸道:“怕是咱们走的太急，没等到华门送信的师兄。”小狸所说只是其因之一，另一因是临渊阁众人已从步月庄搬出，秋绮和石冶大师得了华山雪死讯后，便照着乐铭心所指的路径赶到苦津泽步月庄来，这事华门中人是知道的。在秋绮和石冶大师出四日后，华骥隆心绪不宁，便决意带着门中的一些弟子前往富阳，等着拜祭华山雪。可又因苍魅硬闯步月庄、乐桑觉迁居避敌等故，致使华骥隆派去送信的弟子到了步月庄时庄上空无一人，华骥隆给秋绮和石冶大师的信便没送到他二人手上。

秋绮心想小狸说的不错，又问何家兄妹道:“你们知不知道门主给我们的信里说的是什么事？”

何成初回道:“也不是什么秘密事，就是让奶奶去麟州接应李师叔，让石冶太师叔赶去辉山郡接应肖师叔。”

秋绮再问道:“便是这两件事么？”

何成初道:“是啊，门主召集我们那日，他当着众人的面让刘霸师伯派人给你们传送讯息时是这样说的，但他后来写了信，信中有没有说别的事我们便不知道了。”

秋绮叹气道:“这可不好办哪。”她思忖片刻，道:“成初、成伊你们先随我去见你们乐师叔一面。”

小狸一听秋绮说“乐师叔”，不由得抿嘴微笑，心道:“婆婆要带她孙子孙女去见姐姐呢，哈，姐姐一下子就长了辈分了。唉，要是师父也收我为徒，那如今何成伊、何成初也要叫我一声师叔了，可惜可惜。”乐铭心是华山雪的弟子，在华门中论起辈分，是与何成初他们的父亲同辈，他们二人自然要称乐铭心为“师叔”。