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望果节虽然历史悠久,但节日所供奉的对象并不是某位明确的神灵菩萨,更趋近于原始的大地崇拜仪式。
村子里最德高望重的老年妇女跟在喇嘛身后,藏族家庭中老祖母的地位十分崇高,她们跳起舞蹈,绕田地三圈后摘下一簇青稞带回家中,插在谷仓门头或安置在神龛里。
转完青稞田后,众人聚在一起举行文娱体育活动,到夜里都燃着篝火载歌载舞。
宁远坠在后面,回村时被老婆婆塞了一碗寓意祝福的青稞酒才被放行。
活动到达高潮时,喇嘛们掀开蒙在神像上的红布,鼓乐齐鸣哈达飞扬,手持象征吉祥彩箭的女神面目丰盈,神情慈悲。
喇嘛们为民众开示,这尊女神名为丰盈母,是各教派共尊的大地母。
望果节积累的海量信仰潮水一样涌入大地,正要苏醒的女魔脸色大变,猛的睁开眼!
她的本质正在被信仰扭转!
灾厄和死亡的权能正在被丰收与保护替代,高原反应的神秘面纱也被揭开,电视媒体上铺天盖地的科普节目戳破了气压的本质!再有几位有名望的活佛为节目背书,民众很快就相信了节目里所说的内容。
女魔失落的本质逐渐被新的要素替代,眼中的凶戾逐渐褪去,转变为祥和。
信仰之潮一波接一波的涌动,化作一道道无形的枷锁深入大地。
这片天地为之一清,仿佛触手可及的天宇明净如洗。
宁远凝神看过去,无形的神力涤荡这方世界,黑傩神散布的瘟疫被驱散,他自己也被这片土地抗拒,被潮水一样的神力驱离这片土地。
云端里一位慈眉善目的金冠女神显现,普通人眼中只看到道道祥光映在雪山顶,引得不少虔诚信徒连连叩拜。
宁远端起青稞酒对不远处的桑吉法王示意,两人相视一笑,一切尽在不言中。
原本还有人对宁远答应释放十二丹玛护法神心有不忿,但现在有了丰盈母,也都各自闭嘴不敢置喙了。
嗔怒的金刚手菩萨相因缘了断,不再是以往那样怒火滔天,完全属于宁远控制了。
随着宁远的神念深入,金刚手菩萨相变得面目温和。头戴骷髅冠,手持金刚杵和千叶青莲,含笑垂眸令人见之欣喜。
因果已了,这第二尊面相可以说让宁远一步登天,有了和阿修罗公主无忧妙平等对话的底气。
神道等级森严,最低等的是不入流野神,没有天道赐下的神道符诏为凭证,不在保护范围之列。宁远之前得到的青肤面相就在此列,神光暗淡灰,难入正祀之列,属于淫祀。
往上一级就是九品八品的小神,得了天道赐下的白色神道符诏,算是有编制的公务员。只是神力仍旧不大,多是些土地和小山神水神。
再往上一级就是七品六品的红诏神灵,这个等级的神都称得上是个中好手,基层干部;各地郡城隍、大江大河主要支流所属的水神大多在这个等级。
分界线是红诏之上的金诏,四品五品的神灵就成了中级干部,不能视若无物。像是大江大河的水神和除五岳之外的山神、杂星星神、天将一类,少有为了香火愁的。
然后是青诏、紫诏这等有名有姓的大神,非大乱不出,是王母老君坐上宾,平时难得一见。
不知道是不是看在后土她老人家的面子,大势至菩萨给的报酬着实可观,差不多有神道四品的等级。只是佛教和神道之间有细微的差别,得到大佬天使投资的私企和政府部门还是不可同日而语。
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