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林寄书讲述时文课有自己的一套方法,先便是先讲一些时文大家的文。
大周在三十年前经历过一次大的变动,那便是文学复古思潮再次兴起。
复古派与反对派的一次次文辩对于科举时文的写作方式影响很大,便是如今朝堂上对于文风的追求俨然也分成了两派。
这复古派强调文必秦汉,诗必盛唐;至于这反对派则是认为诗文是为表达自我,所以主张文章要直抒胸臆,畅所欲言。
但是对于尚未入门的柳禾风来说,这些流派都不是困扰她的问题,毕竟她连破题还没学会。
仅仅是欣赏时文大家的作品还远远达不到可以自行写出一篇文章来,旁的不说,便是这破题便已经为难了一群人许多天了。
但是破题乃是第一步,且只能靠自己平日的勤学苦练,便是经验丰富的林寄书也只能讲解一些破题的要点和方法,旁的便只能靠学生自己练自己悟了。
这个学习破题的过程虽然痛苦,但是柳禾风能够察觉到自己每多破一题便有了细微的提升,这样的感觉让她很是上瘾。
如此不知不觉地过来一个月,柳禾风破题已经成了学堂中的模范了,林夫子每次读完都要拿出来让大家一起品鉴。
在柳禾风学习时文日渐深入后,她愈觉得要趁早确定自己的本经了,如此才能钻研一本做到极致。
只是光是这本经的确定,困扰了柳禾风很久。
所谓本经也是大周沿袭前朝保留下来的一项科举制度,即考生需从《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》中选择一本作为专攻的经书,后续科举考试也会以此经文为基础进行考试。
至于考官阅卷,则会遵循“阅本经”的规则,即同考官自身专经与所阅试卷相合,如此科举更加专精。
本朝科举实行这一百多年以来,以《诗经》为本经的考生最为多,究其原因还是因为《诗经》只有三百篇,这便易于猜题,只是如此考生竞争便也更大了。
除了《诗经》,选择《易经》的同样不少,便是书院中的先生也多是将这两个作为本经。
如此对于柳禾风来说,其实选择只有两个《诗经》或者是《易经》。
若是轻易选了其他作为本经,那便是连一个可以指导的老师都难以寻找,那么柳禾风特意赶到扬州城考入清河书院便也毫无意义了。
思来想去,柳禾风决定还是将《诗经》作为本经,一方面研习人多,便有许多可以参考借鉴的,另一方面,《诗经》文章少,文风真实质朴,这也是柳禾风所喜爱的。
确定好自己的本经之后,柳禾风便去寻了林夫子,将自己的选择告知他,并询问了意见。
林夫子对于柳禾风的选择并无异议,于他而言选择本经只需要随心即可,无需权衡利弊,否则便失了本心。
确定好本经后,书院便根据各位学子的选择给他们分了不同的夫子,每位夫子都是专精这些经文的。
今年清河书院招收的所有学子中,选择《诗经》的竟有半数,小小学堂竟然也满满当当了!
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