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自古秀才遇到兵,有理说不清。
林立一身长衫,显得温文尔雅,在清理过的寺庙里,仿佛人畜无害。
然而他说的话么,却没有那么温和了。
寺庙可以存在,但寺庙的主持必须亲自宣布佛祖真正的“众生平等”的教义。
祭司、僧侣不再是高人一等的存在,都是佛祖下芸芸众生中平等的一位。
林立给了他们半个时辰的时间推选出新的主持,写出佛祖“真正”的教义。
林立还特别声明了一句“神谕”,就是修建公共厕所,禁止在城内随地大小便。
林立一向以为,侵占一个城池很容易,管理却是繁琐而艰难的。
他宁愿在阴山那种地方白手起家,也不愿意管理一个已经诞生文明的城池。
城内的原有秩序被打破的后果之一,就是混乱无时无刻不在生。
趁火打劫的,不甘于被推翻的,而最倒霉的就是处在社会最底层的百姓,百姓中的女人。
林立不急。
他安安稳稳地呆在皇宫内,只吩咐手下士兵每日里带着当地士兵巡逻,只要现当街抢劫的,强奸的,一律杀无赦。
而所有的尸都要送到寺庙门前,由寺庙的僧人宣布,佛祖看到他们的罪孽,派遣了士兵收取了他们今生的寿命,灵魂进入地狱,受到灵火焚烧。
林立的这番话是不违背佛教的教义的,且僧人中也并非都是善恶不分之人。
不然当年唐玄奘如何能来到这里取经呢。
混乱的城池终于逐渐走向了正轨,林立也终于得到了风府、王晨的消息。
他们从陆地进入天竺境地,与天竺边关士兵生了冲突,以摧枯拉朽之势,摧毁了天竺边关的第一道防线。
与林立的作战方针是一样的,每到一处,先就是造势,宣传佛祖真正的教义,逼迫僧侣们宣布所有百姓在做人上的地位是一致的。
同时成立“天眼”,替佛祖监督城内的贵族们,提高百姓的待遇,主要在做工的收入上。
伟人说过,枪杆子里面出政权。
风府执行这个策略,更加干净利索。
伟人更是说过,星星之火可以燎原,人民群众的力量是强大的。
在日本岛没有做成的事情,在天竺这个已经有很高文明的国度里,完全施展开来。
天竺并不大,集政治、宗教、经济中心的城镇也不多。
几乎同时生在皇城和边境的战乱,并没有波及到乡村所在,乡村的百姓们之前还胆战心惊,随后就安稳下来。
毕竟,对普通百姓而言,谁站在权利的最高处他们并不关心,他们关心的只有眼下的生存。
在控制住整个皇城,言论的导向也按照林立期望的展之后,佛祖的神谕开始逐渐向周边传播。
然而,距离林立的期望,还很远很远。
同化需要漫长的时间,甚至两代人的过渡才能完成。
尤其是语言不通,文明程度也完全不同。
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