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宜春生活散记2（第1页）

宜春生活散记（2）

宜春生活散记·宜春与宜阳

易中生

现在宜春城区有三个级别不一样的管理机构，既yc市、袁州区、宜阳新区。yc市是地级管理机构，袁州区是县级管理机构，而宜阳新区并不在六县三市一区之内，据有关资料介绍，宜阳新区成立于2oo7年，是yc市政府的正县级派出机构，与袁州区是同级管理机构。互不隶属。由此可以看出，它是县一级功能区，行使着县一级的管理权限。

宜阳这个名称并不是新的，在历史上用作县的名称时间还不短。公元前221年，在汉武帝时候，就成立了宜春县，据《太平寰宇记》记载，因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”，故名宜春。而这之后一直到太康元年（28o年）的五百年之间都称宜春县，就在这一年，改宜春县为宜阳县，晋武帝司马炎灭吴，以宜春之名与宣穆皇太后张春华（司马炎祖母，司马懿之妻）同名，为避讳，改宜春为宜阳。隋开皇十一年（591年），复宜春县，也就是其中有三百多年将宜春县称为宜阳县，同年于宜春县置袁州，因袁山而名，而袁山又以隐居于此的高士袁京而名。

避讳古今都有。如有一个笑话，说一小孩要吃一馒头，但身边没钱，只好叫他爸爸过来付钱，因他爸爸外号就叫馒头，故小孩又不好说买什么，只能说，我要吃这个，等他爸爸到身边，说，吃这个也不知道。这里用这个代馒头就是避讳。在古代避讳的地方就更多了，主要有四种，避帝王，如秀才改称茂才，就是避东汉光武帝刘秀。避长官，如只准州官放火，不准百姓点灯，说的就是一州官田登不许百姓说他的名字甚至同音字。避圣贤，比如孔子姓孔名丘，后来姓丘的都不能用这个字，要改成邱。避长辈，如唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。

就是在我们yc市，高安县开始时候称建成县，唐武德五年（公元622年）因避太子李建成讳，改建成县为高安县，也就是现在高安市。

当然现在的宜阳新区的宜阳的取名与古宜阳有没有关联，只好去问当事人了。

宜春生活散记·偏寓与归属

易中生

yc市现管辖六县三市一区，面积.42平方公里。如果以宜春城区为中心画圆，那么半径不到8o公里，而在这8o公里之内，只有袁州区和万载县在内，上高宜丰的部分地方在内，县城都不在内。其他县市都远离宜春城区，最远的靖安奉新都有2oo公里左右，其他的都在1oo公里以上，所以在地里位置上很难辐射到整个区域。而市外的，以前就是宜春管辖的萍乡和新余都在8o公里以内。而另一边，就是省城南昌，所以这些1oo公里以上的县市对南昌更熟悉。记得有一次到宜春城区来公干，一位靖安的同行说，不是这样的由市里组织的活动，不要说普通百姓，就是有公务的而很少直接与市里关联的，估计一辈子到市里不过一两次。我们到省城就是几十公里，而到市里有两百多公里，何况这里并没有什么强项吸引人。

那历史上是怎样的情况呢？从隋开皇年间（581）置袁州这个“地级市”开始，尽管州郡府称呼不同，但一直到清朝，袁州管辖的地方并没有大的变化，而在现在的yc市地域内同时或先后有多个“地级市”，名称为袁州瑞州和临江，也就是现在的宜春高安和樟树，各朝代名称和管辖有些许不同，但这些现在的县市不在一个“地级市”下是事实。

一直到解放，开始现在这yc市区域还分属南昌分区和袁州分区，后来南昌单独划出后，大部分地方才归属袁州管辖，在1959年更名宜春专员公署。宜春毕竟很多朝代都是“地级市”所在地，再当时萍乡和新余都在宜春管辖之内，虽然有点偏，但毕竟有这样两个相对大的县支撑着，所以也没有什么觉得不妥。后来随着萍乡和新余顺带分宜独立出去，这偏寓一角就更加突显出来了。这远离宜春城区的一些县市对宜春就越来越没有归属感，所以在新余1983年7月划出后，1983年9月安义也转属南昌了。这些年，起码在民间总有某某县市要转属哪个市的说法，甚至以城市群作依据来说区域的调整，尽管是没有官方依据，但也说明民间对现在的归属有不很认同的看法。

与宜春这样类似的在我们国家也有，最典型的就是bJ，现在是我们国家的都，也是偏寓一角，历史上也有多个朝代为都，但它不是国之地理中心，也不是做都时间朝代最多的，但现在成了很多人打破头要钻进去的地方，起码它在政治经济文化等各方面都有辐射力，特别是现在交通这样达，远近不是问题。由此看来，宜春城区也应该在这些方面力，至于政治毕竟是比县高一级的政府所在地，这没有必要多说，而经济绝不是在这些县市中拔头筹的。至于文化，特别是中学教育，以高考为例，起码这二十年来，很少有年份强于其他县市，就这一项就不能为城区加分。

所以我觉得要有辐射力，除政治外，在经济文化方面拿出真能耐来，做出来给下属县市看看。而不是以它们的成绩当门面，甚至过多地倚重属下的县市，这样可能这辐射力就会更强。

宜春生活散记·逛市

易中生

朋友介绍说，宜春城区有三大市:国光比一比青龙。在地图上搜索，有公交直达国光。这次花了四十分钟从城东到城西再到城中。下车一看，原来就在中山路上。宜春人都知道，中山路是yc市区最繁华的路段，而中山中路更是人头攒动的地方。记得这一带街两边布满大小店铺，卖吃穿用度的几乎可以说无所不有，还有一个特色是街两边有人行走廊，只要到了这路段，就不要担心晒太阳或淋雨了。有店员站在门口叫卖，还有卖水果的村民挑着不同的水果沿街拖长声音说，新鲜——便宜——口味好。但我从来没有买过，总觉得这过路买卖不靠谱。

现在这一下车就现，这一带已经属旧城改造范围，有的原街边退后已经或正在盖时髦的现代化建筑，有的只听到隆隆的拆除机械在拆除旧房，只有少数的店铺还在营业。据说宜春老城区改造从2o1o年就开始了，有规划有步骤地推进，原住民通过以房换房或房票搬离了这繁华之地。特别是后来采用房票的形式，使得旧城改造更顺利。先估算旧房的平方价，双方核定，给等值的房票，这房票可以在城区几乎任何在建小区购买新房，还有一定优惠，早些时候，如果自己不买房，还可以在房票中心转卖给他人，如果有人要，还可以适当溢价，后来停止了。如果没买房，也没有转卖，一年后，可以兑换成现金。所以这些年宜春城区房价浮动比较大，与旧城改造和房票不能说没有一定关系。

现在这国光市就是这中山路上还在营业的门店。当然哪里的市格局都差不多，大市多可以一站式购物，可进去后现很多商品并不那么充足，比如我要买一个卫生间的地垫，这里就没有，导购只好说，旧城改造了，这里人流量现在不大，很多东西销量小，就没有去进货，你可以到比一比看看。

而比一比离国光也就是百十米，可想而知，当时这里的繁华程度，两个市都可以同时火，说明它们不只依靠附近的居民，还指望着对四周的辐射。到比一比寻找，有，但只有一种，也与我们想象的不很一致，再走了一公里左右到青龙，这青龙早就听说还到过多次，有多层营业，品种齐全是没得说的，边问变找，最后以没有告终。看来原因与前面导购说的一样。只好返回到比一比，将这不是很合意的买下。

中山路这昔日繁华之地可能就要这样落幕，而将以新的姿态呈现在人们的面前。这三大市，都在这中山路上，它们兴盛过，它们正在经受落寞，也可以说尽管辉煌过，但毕竟是时代的产物，比如现代意义上的市，应该是吃喝玩乐一齐上，但我们在这三大市看到的都是大卖场，有吃的，只是零食而已，快餐便当就都没有，进口的管得不周全，出口的（卫生间）就更不知道到哪里去找了，起码没有一个市有明确的指示牌，我们在比一比咨询，说要出了门口，往右拐，走百十步。我估摸这卫生间应该是市的，但似不是市的，如果一下内急，看来只好停下购物，往外跑了。

旧的不去，新的不来，希望这新的市以新的面目出现，也希望整个宜春城区在新的规划下给人现代的耳目一新的感受。我们期待着。

宜春生活散记·温汤

易中生

从宜春火车站有直达公交到温汤，但一定要备零钱3元，手机支付和刷卡在115路车上都不管用。公交路线显示25公里左右，不到一个小时可以到达。

温汤本来就是一个普通的乡镇，这里离明月山不远，处在高山与丘陵之中，很难找到平地，就是在镇所在地，房子与房子之间大多会显出坡度。实际上就是在中间有小溪的山涧之中。近些年，这里可热闹了，至于洋人会不会到这里小住不清楚，但国内不同口音的人可以成帮结队地见到，如果你与他们搭讪，地方话是行不通，只能是普通话，这本地人要不与外地人同化了，要不这本地人的比例到了微乎其微了。这里有成片的商品房住宅小区，有经营各种杂什的街道店铺，更多的是高低档次不等的酒店客栈，而在溪流的沿岸，一溜古香古色的江南仿古建筑，仿佛使人置身于江南水乡，如果你到过丽江，会觉得可与它有得一比，只能规模略小。这里有潺潺流水，这里有流光溢彩，这里还有溪流围挡起来的静静的水面，在房舍光线映射下，使人仿佛置若仙境一般。

这个镇最大的特色就是温泉，这温泉人们有意使用已经有八百多年的历史。这几百年来，人们在这里日出而作日落而息，使用着这几乎可以煮熟鸡蛋的温度的水过日子，也没有感到什么特别，早些年山外的人来到这里，用这水泡脚洗澡，只是感到皮肤滋润，瘙痒渐消。喝着，口感甘甜。而近些年，当然不是一年两年，是十年二十年，经科学检测，说这里面很富有硒这种对人体很有好处的微量元素，还不止这一种，有二十多种。人们有意识地浸泡身体，能防病治病，能延年益寿。这下好了，真是一传十，十传百，再广告一宣传，这大城市的人就坐不住了，特别是上海人，开出旅游专列到这里来探虚实，结果小区建起来了，一个比一个漂亮，一个比一个大气，当然房价也不含糊，由乡村小镇的几百元涨到现在的两万元左右，这在省城都要上档次的小区才敢开这个价。温泉通过自来水公司的深井抽取输送，可以到各个用水点，当然这些小区的住户就可以脚不出户在家里摆上一个浴缸，将68-72度的水与普通水调温到41度左右，躺在这浴缸里，悠哉游哉，身是一定舒服了，至于心是不是舒服那就因人而异了。