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第八卷 0513惊天谋划（第3页）

另一个是芥子，管理东土世界，具有灵魂术法。

芥子和诃子，就是神主的左右双眼，为神主监控母星。

神主天生就具备本源术法和灵魂术法，这是祂们那个神族的天赋能力。

评价诃子和芥子竞争胜负结果的，是神主对乐园中西玄世界和东土世界两种文明，在血腥杀戮、毁灭过程中能让他产生的愉悦性，他会因此获得更多的杀戮与毁灭的能量。

诃子与芥子判断，基于东土西玄现状，与神主其他大世界相比，母星最大规模的战争，或许在神主的眼中，都是小打小闹，神主必将会抹掉整个母星，一定会有新的园丁重新开始新的培植。

基于这种认识，诃子与芥子都面临被抹杀的可能，两人都有了试图反叛的念头，但他们在理念上依然存在重大分歧。

诃子认定只有诛神，干掉那在神战后并未得到充分恢复的杀戮神主，才能获得真正的解脱。

东方的芥子以特定的习惯，让文明延续几千年，反而具有了远西方的文化和文明，他认为抓住这三万多年的时间展，人类未尝没有逃离母星的机会。

因此，一个主张以暴制暴，一个主张避其锋芒，逃亡宇宙深空。

就在这两位监察者谁也说服不了谁的时候，他们接触了上一纪文明的祭司残魂，与九大金袍祭司进行了多次的协商。

祭司们的选择，毫无意外地站在诃子一边。

他们要复仇，为自己信仰的命运神祇复仇。

最核心的是，祭司们提供了一个重要的提议，既然神主是本源术法和精神术法都能掌控的神祇，诃子和芥子就必须合二为一，只有两大监察者将能力整合，成为那种神族，才可以有资格谈诛神。

正好金袍祭司们有这个“吞噬”术法能力，可以为监察者的合二为一提供了术法上的可能性。

与此同时，金袍祭司们基于对灵魂的研究，还可以为最后的诛杀行动提供强大的协助。

但祭司们的协助，却并不是单纯的以术法能力相助，而是要借助外力，建造“九鼎结界”，用亿万生灵献祭的魂力诛灭神魂！

为最终诛神的“九鼎结界”提供能量的，只有大量的灵魂。

“九鼎结界”，是祭司们痛定思痛后，对远古祭坛进行改良的结果，让远古的纯献祭性质的祭坛有了联合攻击性。

诃子毫不犹豫接受了祭司们的看法，决定推动“大湮灭”计划。

而当时在世俗层面，东西方的零和博弈已经非常剧烈，核战危机多次爆，人类早就有了自我毁灭迹象。

诃子也是基于此，对母星的人类自毁倾向彻底失望，对重启世界，推动了大湮灭生，他没有任何心理负担。

芥子无法阻止诃子推动毁灭世界，因为这世界已经有了不受控制的毁灭核力量，但是芥子却不愿意付出极大心血培育的东土文明归零，决意以保留文明火种为条件，与诃子对赌。

两人约定，到最后谁的力量更强大，那么，相对弱小的一方，就放弃自身的永恒生命和能力，成全对方，合二为一，主宰诛神行动。

就这样，两人的核心目标最终统一了，都是走向反叛的道路，让母星走向神主所属的术法文明，希望能打败神主，甚至最终将其能量与真身，都留在母星，以绝后患。

搞懂了两大监察者的对赌背景，后面生的事情，许多曾经的迷惑，都是威灵能够分析猜测的了。

在两位监察者的目标一致后，自然就是那几乎让母星人类陷入灭绝境地的“大湮灭”事件了。

大湮灭生，死亡的几十亿人类，其灵魂进入了“九幽结界”被存贮起来，最终将成为诛神的动力。

大湮灭后，经过漫长的核冬天、人类的绝望和混战后，在诃子和芥子的推动下，最后形成了东西方两大势力集团。

这也就是为什么有太上前辈凭空出现，站台姬氏团队，一扫大夏乾坤，定鼎江山，驱逐外虏，并在助力统一的先期，就着手建造“九鼎结界”的原因了。

两位监察者联手解除了人类的天然禁锢，术士开始诞生，人类进入术士时代，开启了科技文明与术士文明共存的神启时代。

他们也联手干扰了母星的外在防护层，让更多的宇宙射线能进入母星，促进人类的变异度，提升术士产生的数量。

既然已经背叛，诃子和芥子就必须提升自己的力量，迎接未来神主的降临。

因为诃子不会灵魂术法，就选择寂灭并割裂了灵魂，留下了36个承载体去历世，希望会有部分承载体产生灵魂术法。

诃子为了保险起见，留下神谕，尽可能消灭东土世界的人，因此西玄世界的所有力量，都和东土帝国死磕。

对于死去的人，以诃子那冷血残酷的性情来看，他一定不会觉得可惜，因为死者都将成为最终的诛神能量。

同时，诃子担心自己在回归的道路上，因为承载体的神魂割裂，三观对抗，必然会出现沉睡的状态，为了及时唤醒自己，并且避免出现认知错误，便建立了神主教神庙体系，由祈祷方式唤醒自己。

为了保持整体实力，诃子还制定了“盗火者”计划，这个计划的核心是利用旧时代的科技和基因技术改造人。

既然诃子做了这么多，那么芥子呢？