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轲比能本打算今夜住在白檀城,可是,吃过了晚饭,轲比能对欧阳丹说,“军师,我还是回去吧。”
欧阳丹一怔,说,“这么咱回去,到平刚城你得走到大半夜去。”
“半夜我也要回去,”轲比能说,“我这心突突着,好像有什么事要生,我回去吧,那边,贴城墙砖的工程,里一半子外一半子的,守城人懈怠,恐怕城门都不能关,有歹人乘虚而入,咱们的损失可就大了。”
“还哪有歹人,敢夜半去袭城?”欧阳丹说。说完,他又想了一下,说,“好吧,我和你一起回去。”
轲比能想了一下说,“也好,这边才可以放下心来。”
??????
——出乎轲比能的意料,他“可以放下心来”的白檀城,出事了:轲比能和欧阳丹领着他的卫队走出城不到一个时辰,就有人从城里的民房里提着刀,猫着腰,三五人结队,悄然摸到城上,在守城人没有丝毫防备的情况下,杀了守城人,夺取了白檀城。
然后,这些人在城墙上,拢起三堆火,不一会儿的功夫,便传来马蹄疾驶的声音。
城墙上的人放下吊桥,打开城门,让这些马兵走了进来。
为的是扶罗韩。
扶罗韩?他们没走?
没走。
原来,扶罗韩在葬城上死去的兵士的时候,捡到一块鹿角,而且,这个兵士的身上有明显的刀伤,他就是因为这一处刀伤而毙命。
听到这一报告,扶罗韩和泄归泥急忙赶到现场,一看,这个死去的兵士有和人搏斗的痕迹。前后有三波人“规规矩矩”地死去——没有伤口,没有搏斗,可像被神致死的样子,怎么突然就出现了这么一个和人拼争而死的兵士?
而且,在他身边捡到的一段鹿角,是被利刃砍下来的。这不得不使人想到这么一个情形:这些兵士被什么东倒西歪致死,有人去“摆尸”,这个兵士不知为什么又活了,他抽出腰刀砍向“摆尸”人,就把“摆尸”人头上戴的鹿角砍下一块来。
也就是说,城上戴鹿角的,不是神,而是有人假扮的鹿神,冒充的白狄神祖,把城上的兵士杀害的!
扶罗韩和泄归泥相对看了看,泄归泥说,“那他们是从哪里进城的?”
扶罗韩转了眼珠想了一会儿,说,“很大可能是城里有地穴。”
泄归泥说,“我带人去搜!”
“别,”扶罗韩说,“咱们不搜,咱们走。”
“走?”
“对,走。表现出很害怕,仓皇出逃,”扶罗韩说,“暗地里留在民屋一哨兵士,待到夜深人静的时候,偷偷摸出来,斩杀他们的穿白衣戴鹿角的‘神祖’。”
泄归泥想着,点点头。
——于是,就生了前边的一幕。
轲比能死的人也不少,原来守城的那一千兵士一个也没有活的,轲比能心惊肉跳的就是肇这一千兵士。他是数天之后才知道这一凶信的,他起事以来,这是死的人最多的一次。他要立即聚兵去夺城,被欧阳丹劝阻了。
欧阳丹说,“这样一来,你和扶罗韩的矛盾就公开化了。而一旦公开,对你们俩都没利,只有对曹操有利——他现在巴不得咱们草原民族互相攻讦,相互掣肘,乃至互相为敌。”
看到轲比能没说什么,欧阳丹又说,“这些,是曹操乐见的。”
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