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但是科举这条路上秀才只不过是一个开始,是科举之路的资格证明当获得秀才身份之后才能参加乡试,这就好比后世的省级公务员考试,考中者就是举人了。
举人非常了不得。
秀才还多得是一文不名之人,穷酸秀才就是这么来的。可是举人不同,先不说他们获得了做官资格做官空缺是很紧俏的,轮进士还轮不完,一般二般哪轮的上举人。要真有举人什么事儿,要么是家里有钱有势的,要么就是运气好到要上天了
关键是举人能够免除名下田亩的赋税。因为这一点,不少父老乡亲都会将田地投靠在其名下,用来避税,简而言之就是挖国家的墙角。而这种事都是有好处拿的,穷秀才富举人,俗话从来不错。
如果举人成就也拿到了,第二年的春天就可以去参加由礼部举行的会试,考中者称之为贡士。贡士本身不算什么,关键是凡是考中贡士的都能去参加殿试。只要在殿试中没有做什么不该做的,最终都会成为进士
进士才是重点,这是古代读书人的最高追求。特别是在明朝时期,这种崇拜到达巅峰。官员即使做到了位极人臣,只要不是进士出身,依旧会在同僚中抬不起头来而且实际上在明朝中后期官场形成了很多惯例,一些要紧的位置也不允许非进士出身的人涉足。
这样看来,科举考试的过程是一条多么完美的升级之路
在这个过程中可以装逼打脸,可以扬名天下最重要的是这个升级之路这样的安全,根本不像一些升级文,写到中间就会崩溃掉。至于写到最后拿到最高成就怎么办
换地图啊
科举文天然自带换地图功能,任你是文曲星下凡的状元郎,对于整个官场来说都是新丁一枚。科举完毕就是朝堂官场,星辰大海还等着征服呢这样说起来,科举文后半部分就是争霸文和官场文的混合体,也是大热题材了。
科举文好写,对于读者来说体验也好,但这不是连翘最终决定写它的原因。有这样特点的题材又不只这一个,真正让连翘一锤定音的另有所在。
主流文学艺术永远要贴近大众审美,这是必然的选择,看看古代文艺作品体裁的变迁就能得出这一点了。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清,随着市民文化越来越强势,主流文学也就越来越市井通俗了。
这个时代是的时代,即使现在那些主流文坛的大佬还看不起。
而界内部,描述普通市井生活的最受欢迎,只能说人民的取向已经非常明显了。
也就是说,好的题材是贴近大众生活的。而贴近大众生活,除了写一个商人或者工匠做男主角外,现在的作者好像就想不到其他了。但是这对于连翘来说不成问题,她先就想到了科举文,男主角是一个专攻科举的读书人
当然啦,肯定是要有金手指的,不然现实的科举文恐怕很难写出爽感。
表面上看起来科举文写的是读书人的事情,有一点儿阳春白雪,根本说不上贴近大众生活。实际上这个想法大错特错,科举文甚至比商人主角的更加贴近百姓日常,引起大家的共鸣。
家里有读书子弟的人家就不要说了,这种题材对于他们来说当然足够贴近。而家里没有读书子弟的就远离这个题材了,却也不见得。
华夏自古以来就是一个官本位的社会,科举考试是做官的渠道,所以但凡是有希望的,谁不想自家子弟能够走科举的道路呢。只不过或限于自家的经济条件,或因为子弟本身的天资有限,绝大多数人没有走上这条路而已。
但是他们没有走上这条路不代表他们和他们的家人不关心这件事。实际上,大而化之来看,包括乡下种地的老农,都是关心这件事的
非要说的话,他们不是科举的现在用户,却都是科举的潜在用户。
当这个世界上所有的读者都对一个话题感兴趣的时候,写这个题材会不会火这个答案的肯定的。相比在现代,在古代写科举文甚至更有前途
而现在的作者显然还没有注意到这个级大金矿,他们偶尔也有涉及到科举的内容,但是这种涉及是浅尝辄止的大概可以参考连翘上辈子古代的,书生主人公参加科举很常见,但也从来没有出过一篇科举文。
这个世界就不会有这个空白了,因为连翘的第二部已经确定,正是科举文,,,请牢记收藏,&1t;
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