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四间修得几乎一模一样的屋子,明显是从系统商城里购买的建筑图纸填入资源之后直接修建的。
后者那奇怪的混搭风格,其实出现的原因也很简单:因为楚源能造砖,却造不出瓦。
或者说他暂时还没有时间去思考这些生存以外的问题。
能用生存栏解决的就用生存栏解决,解决不了的就先凑合过着日子。
不是楚源不愿意让领民们过上更好的生活。
而是当下的情况实在是不允许他将太多的精力分散出去。
建房的石砖,房顶的避雷针,屋内的石锅,还有烧炭的煤炭窑……
有些东西楚源甚至没上领地店铺买过,但那些和他相熟的领主们却总是人手一份。
蒋胜男领地上的领民们,此时甚至正在和泥调沙,准备在石头屋子里搭建起一个大土炕,以此来抵抗即将到来的寒冬,毫无疑问,这也是出自楚源的想法,大家虽不至于奉为圭臬,但也是各个铭记于心,蒋胜男更是第一时间就向楚源求购了多的石砖,即刻动领民们干起了活。
现在四间石屋的土炕已经修好了两间,正在用柴火加热烘干当中,另外两间作为临时的居住地,暂时还没有开始修建,但那些领民们自己搭建的屋子里,却也已经修筑起了火炕来……
她领地上的领民,虽然以女性居多,但干起活来,各个都是一把好手。
从大山里走出来的流浪民部落,几乎都是某个失去庇护所的领主和其领民们的后代,口口相传之下,几乎各个都能追溯到一个有名有姓的祖先。
但蒋胜男遇到的这一支以女性为主的流浪民部落却不同。
这些女性个个身上有伤疤,不是那种被野兽抓伤的,而是一看就是用锐器或者是藤条伤到的痕迹,有的脸上甚至还有烙印,她们相貌各异,彼此的习惯也不尽相同,每个人身上都有一种独特的符号,有人是用红泥在脸上花奇怪的花纹,有人是用泥巴将头裹起来,有人习惯在头上插着一根红色的羽毛……这种差别的原因很简单,因为她们本就不是同一个部落出生成长起来的人。
她们这样的人,在那些大部落里,有一个统一的名字,叫逃奴。
从部落领的口中,蒋胜男也知道了一些流浪民的事情。
也许他们建造领地的祖先,有着自己的文明和文化,但在领地覆灭以后,这些在森林中苟延残喘的后代,早就退化到了蛮荒时期,不仅重启了血腥祭祀,而且明明活下去都十分艰难,彼此之间还征战不休,你打我,我打你,赢了的部落当然皆大欢喜,输了的部落就要面临十分残忍的结局。
蒋胜男还记得女领对她说的话,“不单单是要小心山里的野兽,更要小心山里的那些部落,有的部落甚至有食人的习俗,我们之中的不少人,都是部落战败以后,沦为了胜利者部落的战利品,我们的丈夫和年纪大的孩子被杀死,我们则被当做奴隶来使用,既要干活,又要不断生育,如果遇到天灾,还要充当食物,你看红泥,她腿上的肉不是被野兽咬的,而是被人割下来吃了。
“我们逃走的时候,本来以为她活不下来的,没想到她撑着一条几乎没了肉的腿,竟然跟着我们跑到了最后,而且还活了下来,但是她腿上的肉,永远也长不回来了。”
这是一个何其残忍的世界,人类要面临的不止是天灾,还有人祸。
而此时,那些拿着铲子斧头干活的女人们,却是个个脸带笑意,甚至有人轻快地哼着不知名的小调,脚步悠哉自在,哪有刚刚和蒋胜男照面时,那一副惶恐不安,不知明日在何处的迷茫。
这些女领民们很感激蒋胜男,并未因为她皮肤白皙身娇体弱甚至还有不低的近视就有所歧视。
她们感激在遇到蒋胜男后得到的一切,感激她为她们提供如此“优渥”的生活。
她们将她视作姐妹,视作女儿,也视作领主,爱护她,却也尊重她的权威。
然而蒋胜男知道,带给她们这一切的哪里自己,分明是一直在照顾她的楚源!
她还太年轻,没有经历过成年人社会的人心险恶。
但即使以她浅薄的人生经验也足以做出判断:
这个世界善良的人或许很多,但不是每一个人都愿意向他人分享自己的善良。
她读书的时候尚且有敝帚自珍生怕教了别人过自己的学霸。
何况是在眼下这个残酷的求生世界!
所以……所以你们怎么敢,怎么敢这么说他?
蒋胜男掏出小本本,将这些人的名字和id,统统给记了下来。
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