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第九十三章 吉尔伽美什新书求各种（第2页）

“运气也是一种实力嘛。”慎二耸了耸肩膀，毫不在意地道，紧接着便撑着地面起身，抬起双手干脆认输，“我输了。”

看着并没有表现出什么遗憾的慎二，吉尔伽美什的眼中透露出几分的赞赏。

“你在这局胜负里使用的无数计谋与那些防不胜防的陷阱令我很愉悦。我永远接受你的挑战！小子！”

看着留下这么一番话后便在孩子们的注视下径直离去的吉尔伽美什，慎二并没有表现出任何的异样情绪。

不过，在把小孩子都遣散，提起鱼篓准备回去时，慎二则是暗地里不动声色地勾了勾嘴角。

……

在前世，慎二并不能算是闪厨，同样的也不能算是闪黑。

慎二曾看过论坛里一些闪厨和部分闪黑所讨论的东西，不过就慎二来说，那都是比较浅显的一部分。

像什么长得帅、霸道总裁范儿、虐萝莉、满口脏话，让慎二来说都是很表层很浅显的一部分。

若是让慎二来看待金闪闪的话，那么这些都是没有意义的事。

没错，没有意义。

无论是颜也好，土豪也好，残忍也好，“混沌善良”也好，fz里也好，fsn里也好，虽然在各个线、各个作品中，吉尔伽美什的人物塑造有崩坏、有差异，但吉尔伽美什这个人物最核心的部分，与这些事情都没什么关系。

因为吉尔伽美什所站的高度，与其所拥有的眼界及地位，是远远高于普通人的。

前世有人把他和大帝、saber相比，说大帝和saber如何如何，闪闪如何如何，其实这没什么大的意义，因为吉尔伽美什与大帝和saber根本就是两种境界上的“王”。

saber把自己与子民、土地所捆绑在一起，与自己的人民及不列颠一荣俱荣、一损俱损，当不列颠毁灭之时，saber表示“为什么？为什么不报在我身上？”

而大帝也是与子民共存的王，saber和大帝的王道虽然不同，但有一点是共通的这两个人都把身后的臣子与人民的利益与自身的利益捆绑在一起。

然而这些对于吉尔伽美什而言，是没什么意义的。

在吉尔伽美什所处的那个年代，他不仅仅是简单意义上的“王”与“领导者”，更贴切地说，他就是“一切”，毋容置疑的一切！

他规定了善恶、制定了律法；

他与神灵抗争，也与死亡为伍；

他接受着子民的供奉，也承受着臣子的恐惧与敬畏。

简而言之，在乌鲁克的年代，他就是万物之上的规则。

这就是他与saber、大帝的不同之处

无论是saber还是大帝，其荣耀与地位都会受到土地与子民的“制约”，不列颠逝去了，saber就失去了一切，甚至是自己曾经坚信的一切。而同样的，自己身后的臣民逝去了，大帝的王之军势里就不会再有子民。

但吉尔伽美什不同。

5ooo年前，他承担了所有的一切，而这“一切”，不会随着时光的流逝与巴比伦的消失而有所改变，即使是5ooo年后的今天，这个世界在吉尔伽美什眼中依旧是“自己的庭园”。

而他，也确确实实，直到今天都“爱”着这个庭园。

这便是吉尔伽美什“自我”的来源。道德、善良、别人的传颂与眼光，对他来说都是轻若无物的东西。

什么是道德？乌鲁克的年代，他就是善与恶的化身；

什么是律法？制定了人类最古老律法的人正是他自己。

所以什么虐萝莉、教麻婆偷税、战黑樱什么的，这都不是重点，这只是他自我意识的体现罢了，与善良与否、正义与否、正确与否根本就没什么关系。

正如他所说——