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“可能是仙界和我们的钱不一样,那人家不是还在柜台站了一会儿,店家还给了一张纸,应该是付完钱的意思吧……”
——————
“刚刚那女子拿手中那个方板子,在柜台那个盒子上面,碰了一下,然后就走了,那样难道就已经付过钱了?那个方板子看着也不像能装钱的样子。”
百姓都注意到的事,嬴政自然也注意到了。
对此他很感兴趣,毕竟钱币一旦要进行大宗交易总是携带艰难,若只是一块小小的板子就可用来付钱交易,那不知道要省多少事。
至于那大扇的“琉璃窗”他当然也很感兴趣。
看到“仙幕”中的用途,他就想到了如果在咸阳宫各处都安装上那种晶莹剔透的琉璃窗户,不论是从光线还是美观程度来说都很好。
可是琉璃造价高昂,且并不如“仙幕”中的那般透亮明净无一丝杂质。
所以他暂时并没有让墨家再研究的打算。
【苏菲是日货:我在前排,我先说我喜欢9o后妈妈
一热一热一热:我来的迟,我也要说,我也喜欢9o后妈妈
天上猪八戒:没有人为5o后妈妈声吗?那我——我还是喜欢9o后妈妈(狗头)
恶鬼投胎:仅代表个人意见——9o后妈妈上大分!7o后妈妈六十分及格,5o后emmm
没有道德绑架不了我:5o后只能说她也可以是个及格的母亲,但那只是对她的男宝而言
愿世界再无纷争:更大的男孩子去学校上学,到了学龄的女孩子去地里干活,儿子在家里玩儿,更小的女孩子洗衣服、做饭、伺候儿子(白眼)
中奖绝缘体:几个孩子的名字说明了一切,男孩子就是光宗耀祖,女孩子小时候干活伺候他们,长大了以结婚的名义卖掉,彩礼用来给兄弟娶媳妇儿,被吸血的一生,真是呵呵了(滴血刀子)
重男轻女都去死:最可笑的是这种人喊着嫁出去的女儿泼出去的水,最终心肝宝贝的儿子却不愿意管他们,又死皮赖脸的找女儿养老!
和平鸽,和平树:其实7o后母亲自我奉献那种反而更让我有压力,因为5o后那种,我可以很干脆的一刀两断。
别给颜色添加符号:楼上姐妹我懂我懂!7o后妈妈确实是为了孩子好,但是却会给孩子更重的心理负担,明明家里也不缺那点吃的,可是就要那样真的压力很大啊!又省不出来几个钱,大家一起开开心心吃一顿不好吗!】
众人不理解,他们以为那个七零后的母亲会更受欢迎,毕竟自己吃素给孩子那么多肉吃。
可是居然所有人都更喜欢吃孩子东西的九零后母亲?
“你更喜欢哪个当娘的?”有人问他旁边的人。
“让我选,我肯定更喜欢第一个,那个五零后的,那么能生,那么多儿子!”
“嗯,我也选第一个,也不图别的咱也就图个人丁兴旺!”
“让你们选当娘的,又不是选媳妇儿!要我就选第二个,那可是红烧肉!那么满满一大碗,吃不完还给我晚上做臊子面,那得多好吃………吸溜!”
“馋货就知道吃吃吃,不过,我也选第二个,嘿嘿嘿,那可是肉!”
他们并不理解评论的选择,但是也学着评论,选出自己觉得哪个娘最好,选五零的、选七零的的都有。
唯独第三个九零的,无论是从行为上,还是穿着打扮上,所有人都很抗拒选第三个母亲。
即使他们自己都不知道是为什么,只是本能的抗拒。
他们并不知道那是因为,母亲这个词自古以来就和奉献家庭联系在一起,提起母亲,人们想到的第一个词就是奉献,虽然可能不是直接想出这个词,可是脑海里浮现的场景,处处体现出奉献这个词。
牺牲奉献睡眠时间,比其他人要起的更早准备早饭打扫卫生。
牺牲奉献自己的社会身份,木头他媳妇儿,狗蛋娘,铁柱娘……只要一结婚成亲,就被以他人名字的来称呼,成为了一个妻子一个母亲,却独独没有人看见她自身的存在了。
自己省点儿,别短着孩子的,自己饿着,孩子要吃饱,自己累点没事,别苦着孩子等等……
而九零后母亲的表现则完全推翻了以往传统母亲的形象。
当然,其实七零后母亲,穿着时尚,又脱离家庭有自己的工作,也并不是完全的传统母亲,只是她还是会把重心放在孩子身上。
以完全没有必要的自我牺牲来对待孩子,这一点还是符合他们对母亲的印象,所以做为既得利益者也会有人觉得七零后母亲很好。
而九零后母亲出现的场景是在街上,而后打扮即张扬又青春,却唯独不是“母亲的形象”,和孩子“抢”食物,不会让着孩子。
这种种他们本人还没有意识到,潜意识却已经出了抗拒的信号。
所以觉得九零后母亲最好的人寥寥无几。
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