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虽然是野外,仆人们,依旧铺铺摆摆的整治了一大桌子,将一个个活动的小桌子摆在了面前,在李世钊的示意下,李顺昌道士也得了一个小桌,桌子上一碗肉,一碗菜,一碗米,一壶酒。
仆人们自在另一处作了一锅菜,单独吃了。
知道士饿了,众人不先让酒,先相让着用了会饭,有仆人在旁守着,见碗中肉菜米少了,随时添加。
小道童在身后,被递了一个碗,李顺昌不时的夹了肉与菜,放到了他的碗中,二人吃的是酣畅淋漓。
待二人各吃了一碗饭后,张士绅说道:李道长,问你个事。
李顺昌放下了米饭碗,摸了一下嘴,说:请长者问吧,无事的,我以经吃好了。
张士绅说:我们这里卜卦算命者,有用三枚铜钱者,有问生辰八字者,有测字者,有抽签者,林林总总,不计其数。
我今见你,不用筹策,不问阴阳,不取生辰,几言间,手指翻动,立成卦辞,这是为什么呢,与别人有什么不同吗?
听的此言,李道士,不禁捋一下并不长的胡须,说:此话啊,说来话长了啊。
众人本是出来散散心的,遇有奇人奇事,自然兴趣大起。都坐正了身体,仔细来听。
李道士动了下身,端起茶水,喝了一杯茶后说,关于此事,我道家自有一番说处。
祖师爷,传下了五般徒孙们吃饭的本事,分别是,山,医,命,相,卜。
山者,寻龙点穴,堪舆之术也。
医者,黄帝内经,本草,伤寒之论也。
命者,子平论命之说也。
相者,柳,庄之流也。
卜者,易经之根植也。
此为世间人,解忧去难,指点迷津,一为积攒功德,二得养身之资。
此五者,皆道之余也,能精之者,可称呼为善与术也。
此五者,有俗语,医卜两大道,顾家不足,顾己有余,养身是没有问题的,医易同源而。
多说几句,关于医类,多有流言,不为良相便为良医,秀才学医,笼中捉鸡,儒作医,菜作齑,儒生作了医生,敬称作儒医。用药讲究,君臣佐使,故有,用药如用兵,之说。
阴阳五行之论,极深。
关于卜者,有京房论者,有焦氏易者,有邵氏说者,卜巫者大宗也。
入卦有不同,皆以易经之挥。
三枚铜钱者,称为金钱卦,取其三才,以象六爻,因需摇动六次才得六爻之画,故简称六摇卦,非六爻卦也。
此解卦之说,多宗京焦之论也,简称纳甲,讲世,克,应,本与易经,又有挥也。
测字之说,多所流弊,界定何字,加减相说,看似极简,全凭心意,悟性不到,难圆其说。
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