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第2章 游历天下（第2页）

如果一直与北方游牧民族保持互市贸易，彼此可以通过交易获取所需，是不是可以保持宣大蓟辽的平稳。

宣大蓟辽若能获得持久的太平，那所产的煤炭是不是就可以进行大规模的开采，那我们会不会比英国更早的进行工业革命？”

朱天明拉着崇祯去了餐厅，两个人边吃边聊，朱天明说“我觉得你说的可能性是存在的，但还有些根本的因素制约着这些可能。

先是大明从朝廷到地方官府士绅只重文试科举而不重理工，所以即使有了和平的环境和充足的燃料也很难形成工业革命。

虽然也有个别官员和百姓对格物之学感兴趣，但整个社会大环境使然，很少会有高素质的人员全心全意投入到工业与科技的研究当中去，科技研究很难形成气候。

再有就是军事，如果维持海外贸易，就必须有强大的海军作为保障。

大明是个6权农耕国家，所以很少会有人对海洋以及更遥远的海洋对面有些什么而感兴趣，再加上大明物产丰富基本可以自给自足，势必不会支持花费巨资打造并维持一支庞大的远洋海军。

其实这还是固有思维方式和治国方针的限制，6权农耕国家只有在被海上的敌人打到教训惨痛之后，才会意识到海洋和海防的重要。

就像我们汉人每次都是被游牧民族胖揍之后，才会想到建立强大的骑兵以及展骑兵的战术战法。

还有就是整个社会过于重文轻武，而且军制腐败，大部分的卫所官兵都沦为了军官的农奴，使得那些本应保家卫国驰骋沙场的军人很难产生荣誉感和责任感。

所以才会在对后金以及农民起义军作战时，生那么多次以多打少却一触即溃的怪相。像我们现在的新中国，这半年里你也应该有所了解，这里的军人是很受尊重的。

因为所有百姓都知道，军人是在用生命保护着国家的每一寸国土和每一个人民，在用生命扞卫着每一个国人的尊严。

所以，当有个别人伤害和侮辱军人的时候，不需要官府介入，那些人就会被百姓的怒火淹没。

也正是因为这种信任和尊重，才使得军人有着很强的荣誉感和责任感，无论面对灾难还是战争，军人都会毫不犹豫地挡在百姓的身前。这就是我们龙国开国领袖所说的‘军民鱼水情’。”

听完这番话，崇祯再度陷入了沉思，直到午餐吃完，朱天明突然说“有一件事我一直想做，但总有因为各种各样的原因耽误一直没能实现。

现在我觉得是时候了。古人说读万卷书不如行万里路。咱们去长途旅行吧，亲身去感受一下这个世界。”

崇祯的眼中现出了光彩，连忙表示赞同。一周后他们打起背包开始了行程，由北向南自东而西的游遍整个龙国。

有时他们在繁华的大都市像纨绔公子一样享受着纸醉金迷，有时会像落魄的流浪者一样在街头的公园睡着睡袋，分享着廉价的小吃。

有时又会像真正的行者一样，背着背包跋涉在山间、荒漠和公路上。这一路走来，留下了很多有趣的回忆，也生了不少意外插曲。

他们一起勇斗过喝醉酒调戏女孩的流氓，虽然被揍得鼻青脸肿，但最终还是赶跑了那几个流氓。

还在荒原上把一头孤狼当成了流浪的野狗，本想给它喂食，却没想到招来了孤狼的追击，幸亏有一辆拉水泥的卡车经过才吓跑了那头孤狼。

最印象深刻的是一天中午，两个人饥肠辘辘的来到一家西北风味餐馆。

正狼吞虎咽的吃着羊肉泡馍，却听到旁边一桌砖家学者打扮的人围着一只烤全羊，边吃边说起岳飞不算是民族英雄，因为他打的是内战，进行宣传会影响民族团结和安定。

其他几个人也附和的说卫青、霍去病、文天祥、史可法之流也是打内战的，也不能算是民族英雄。

最后一个人提出还有戚继光、郑成功，戚继光虽然打过日本海盗，但也打过蒙古人，况且现在中日友好才是主旋律，这种人也不应该算作英雄去宣传。

郑成功虽然从荷兰人手里夺回了台湾，但毕竟他抵抗大清也算是内战。

朱天明听的实在忍无可忍，站起来指着他们说道“照你们的混账逻辑，推翻满清、解放战争也都算是内战，那些为了新中国牺牲的先烈是不是也不算英雄？

现在不但中日建交了，美国还是中国的主要贸易伙伴之一，那些在抗日战争和抗美援朝战争中牺牲的烈士是不是也不值得宣传？”

为的一个5o岁左右如同痨病鬼一样的消瘦男人见被人折了面子，立刻拍着桌子喊道”你算是个什么东西？我们在座的不是教授就是专家，你懂什么。”

还没等朱天明还嘴，只见崇祯端着半碗羊肉泡馍站了起来，威势十足的喝了一声”你又算个什么东西？欲亡其族，先灭其史。

看看建奴写的明史就知道了，毁掉了我华夏几千年建立起来的自信和骄傲，怪不得建奴能窃据中原二百余年，对内荼毒百姓，对外屈膝卖国，割地赔款丧权辱国，到现在居然还有人为他们歌功颂德。

尔等这群数典忘祖的汉奸、狗贼。”骂完以后，崇祯忽地欺身而上，半碗飘着羊油的泡馍直接扣在了那个“痨病鬼”的脸上。

看到崇祯动了手，朱天明怕他吃亏，赶快冲过去照着“痨病鬼”的脸上就是两个耳光，然后拉着崇祯就跑，就在转身跑的时候，朱天明还不忘从桌上扯下了两条羊腿。