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第〇〇七章 聚散上（第2页）

别说含微量铅了，就算整个觯都是铅制的，他也必须喝下去。

“谢从母赐浆。”周丰低头拜谢，双手接过酒觯一饮而尽，把空觯递给取浆的侍女。

“好，好，”季任夫人见他举止有节，大为高兴，“听伯昌说，最近你颇有长进，我听着很是欣喜。如今一见，果然是进益了些！”

“是从母偏爱，小子何敢当此赞誉。”周丰逊谢道。

“这就是进益了啊，”季任夫人笑道，“若是以前，难得夸你一句，你就意气扬扬的得意半天，哪里懂得谦退！”

说着，她笑呵呵的说了之前的几件旧事，听得周丰尴尬不已，心里也犯了嘀咕。

原身的公子丰，似乎不怎么优秀？甚至有点像是……被惯坏了的熊孩子？！

（）;（）　　这个念头一起，周丰越想越觉得可能性极大。只有这样，好多事情才能解释得通，看着更加顺理成章——

只有熊孩子，才会逞能的去射亭，自不量力的去射大凫，然后摔下山坡去；

只有熊孩子，才会像二哈见了警犬一样，惧怕那位比自己大不了几岁的兄长；

甚至说，只有原身是熊孩子，才能反证出，他生母仲任夫人一定对他非常溺爱，溺爱到了愿意为他身祭的地步。而他之所以是熊孩子，自然也和生母的溺爱有关。

后世的周人，对仲任夫人非常崇敬，说她“维德之行”，所做的事情都符合道德。

儒家典籍里，更进一步予以美化，说她怀着世子昌时，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，一举一动，乃至起心动念都正而不邪。

可是，这会是真的仲任夫人吗？尤其是儒家，说起三代之治，三代之事，好多都让人无语至极，牵强附会者有之，强编生造者有之，虚假得让人尴尬。

最典型的如周武王的寿命，明明是五十四岁崩殂，但这不符合儒家的道理啊，所谓“圣人禀正气，故年命得正数”，如武王那样的圣人，怎么能不享高寿呢？

于是大笔一挥，手动为武王延寿到了九十三岁，丝毫不顾“武王即崩，成王少”、以及成王还有弟弟妹妹的事实，活生生把人整成了八十多岁还能繁衍子嗣的妖怪。

而仲任夫人，难道就不能和普通母亲一样，溺爱自己的幼子？

想到这里，周丰的潜意识中，又涌出了一阵悲伤的情绪。他感慨的叹了口气，原身的天性还是好的，即便是熊了一些，对母亲的感情，对家人的感情，却是无比诚挚。

于是他再次拜倒在季任夫人面前，认真的说道：“小子顽劣，之前让从母费心了……然，母亲以身相祭，换得小子重生，今后自当遵教守礼，不负母亲的舐犊之意，不负从母的爱护之情。”