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第七十二章 华人团结的拼图（第2页）

李孝式显然也明白了陈述的这一层意思。

却是在皱着眉思考了一会儿之后，点了一根雪茄抽了起来，道：

“小陈董想做咱们南洋华人的领袖，我是没问题的，

不止是因为我现在缺钱，更是因为我本人对小陈董的能力十分钦佩，

相信跟着你，不管是我个人，还是对所有的广东华人来说都会有更加光明的未来。”

“谢谢。”

陈述站起来要与李孝式握手。

“等一下。”李孝式却没伸手，而是示意陈述坐下。

“李叔叔还有什么赐教？”

“南洋华人之中，我呢，的确是在广府华人中有一定的威望，如果小陈董能帮我度过这一难关的话，我也愿意为小陈董这样的少年人杰抬轿子。

可是，广东华人，加上福建华人，并不能代表南洋所有的主流华人啊。

小陈董，要做华人领袖，仅凭咱们这些外来华人，终究是觉得此事，差着点意思，

也很难说这就是所谓的拧成了一股绳，而且，我们缺乏真正的底层力量。

甚至作为外来者，很有可能会被南洋地区的其他民族排挤，

（）;（）　　不止是马来人，我相信，小陈董您的眼光绝不仅止于小小的马来联邦吧？

爪哇人、泰族、老族、加禄族，等等等等，这些土著说不定都会排斥我们。

站在马来人的角度去想，人家独立之前，被嘤国人，荷兰人这些外来的统治，

现在嘤国人，荷兰人走了，你们中国人还想统治我们，我们他妈的不是就白独立了么？”

陈述笑着道：“李叔叔的意思，我明白，虽然夸张了一点，但是您的意思是，让我团结娘惹华人。”

“对！就是娘惹华人，小陈董您只有团结了娘惹华人跟我们一起，你才能说你是真的代表了马来联邦的所有华人，南洋地区的其他土著，对我们也不会过于防备。

小陈董啊，我听说马来联邦独立，是没带着狮城的，

刨去了狮城，咱们华人在马来联邦的数量可就远远少于马来人了，如果您不带着娘惹华人一块，他们很容易就会导向马来人那边去的。”

所谓的娘惹华人，其实就是土生华人，如他和李孝式这种，都是上一代移民过来的，

说的是闽南话和粤语，身份认同上甚至还都是中国人，属于纯纯的外来者，与当地土著没有任何相容。

娘惹华人就不同了，这些人最早能追溯到明朝初年去，

虽是华人，却也是南洋土著，而且其中豪强往往传承数代以上，远比他们这些外来户要树大根深。

这其中还有荅荅娘惹，一般是指华人和东南亚这边的土著民族通婚而生出来的串儿，

只要依然遵守儒家文化，一般就依然称其为华人。

当然，如果接受东南亚这边那个宗教的洗礼，一般华人社会也就不会承认其华人身份了。

但其实这些娘惹华人中的大部分可能连华语都不会说了，有些只会英语的就是所谓的海峡华人，

有些是只会马来语的，还有些干脆在漫长岁月中演化出了几个方言版南洋华语，跟哪都不挨着。

可以说，这帮人跟祖国就没啥关系，对南洋土著来说这算是自己人，

其历史未必比马来人更短，对嘤国人来说这些人至少比中国人信得过，而且他们本身也确实是树大根深。

带着他们玩，陈述领导的这叫南洋华人，不带他们玩，外人眼里陈述领导的就是中国人，这里头的差别大了去了。

“小陈董可知，马来联邦的娘惹华人，谁是其中魁首？”

陈述：“那又怎么会不知道呢，陈桢禄么。”

“嗯。”

言尽于此，李孝式就不说话了。