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這一套語言加動作實在有些複雜,張祺歪著腦袋,擰著眉頭,苦苦思量許久,才恍然大悟——無憂的意思是「我想把那陽光摘下來送給你,可是太遠了,抓不住」。
流落至此的苦悶、煩憂、愁腸,都被幾束陽光、無憂的熨帖和小綿羊的呆萌給統統治癒。
張祺深吸一口氣,緩了緩酸澀的鼻子,吆喝道:「崽子們,走了,找燧石去了。」
無憂立刻跟上,小綿羊吃完早餐開始犯困,見一大一小都不等著自己了,急躁起來,打個滾站起身,顛著小碎步趕忙追上去。
張祺扭頭瞄它一眼:「吃完得運動,知道嗎?」
小綿羊:「嚶!」
張祺沿著河水下游繼續走,經過昨天,他發現時間非常不夠用,而且找尋燧石是一個十分枯燥的過程,得充分將時間都利用起來才行。
於是他一邊找燧石,一邊撿拾河岸邊乾燥的樹枝。為此,還在崖壁上扯了兩條手指粗的藤蔓,一條捆在自己腰上,一條捆在無憂的腰上,用來綑紮乾柴。
除此之外,張祺也沒忘記找留心找食物,但凡河岸邊長出一棵看起來像菜的野草,他都要留心看上兩眼。
走到昨天捕魚的地方,張祺和無憂已經各撿了兩大捆柴,足以燒兩天。他將乾柴緊緊捆起,丟在河岸上,繼續往前走,接下來專注地找燧石和食物。
走出很長一段,離洞穴越來越遠,燧石沒有找到,但發現了意外之喜——張祺發現了一大片綠到發黑鬱鬱蔥蔥的竹林。
他想充分將時間利用起來,中午不回洞穴那塊吃午飯,便可以節約出很長一段時間。他和無憂很好解決,抓些魚,生氣火烤了,再去對岸山里找些野果,就可以對付一頓。小綿羊不行,要麼往回走,回洞穴那處的竹林吃竹筍;要麼就吃果子。但以它的食量,那得摘十來斤果子才夠它吃一頓,非得把他和無憂累死不可。
可是對岸的竹林便解決了這一難題!
張祺喜出望外,眼看著小綿羊也發現了竹林,便要朝那奔去,忙喝止住:「別急忙慌的,還沒到午飯的點呢,咱們還得往前再找找,可不等你哦。」
說罷,便抬腳繼續往前走,無憂便也立刻跟上。
小綿羊走出一段路,發現身後沒有聲音,一扭頭才發現爸爸和哥哥已經朝另外一個方向走去。它糾結萬分,黑豆小眼看看竹林又看看爸爸、哥哥,隨後一狠心,調轉方向跟了上去。
張祺還是見了灰色石頭就敲,敲了半天,自己的手掌都起要起火星子了,也還是沒找到燧石。
可時間已經不早了,看看頭頂的日頭,抓魚也來不及了,張祺朝河對岸的密林瞭望一眼,猶豫了一下才說:「猴哥,我們去對面山上找點吃的吧。」
無憂早已在這雚谷生活了許多年,自然是不怕的,自覺地在前面帶路。
幸運的是,從遠處看,這林子蓊蓊鬱郁似乎沒有下腳的地方,但走進了林子才發現,其實林中都是筆直衝天高大的喬木,鮮少有阻擋步伐的低矮灌木,地上只有厚厚的枯枝敗葉和雜草,看起來並不難走。
張祺猛地想起來,這不就是作者在《山海大荒記》中所描繪的原始森林嗎?!
「靠!」他站在林子外沿,低聲咒罵了一句,因為腦海中想起了很多原作中的情節。
崇日畢竟是肉體凡胎,在傷好之後也為自己的衣食住行而苦惱,但他膽子大、武功高強,敢想敢闖,四處尋找充飢的食物。掉下雚谷不久,便尋到了這篇茂盛的原始森林。
崇日在原始森林中不僅打到了野雞、野兔、狼等獵物,還遇到並馴服了一隻名叫夫諸的神獸。
夫諸是山海經中出現的神獸之一,《山海經·中次三經》這樣寫道:「敖岸之山,有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸。」
《山海大荒記》作者參考了《山海經》原文,因此在他筆下,夫諸是一隻長著四隻腳的白色巨鹿,雙目如銅鈴般炯炯有神,瞳仁呈美麗的淡藍色,見一眼便終身難忘。它全身長著白淨順滑的毛髮,特別是耳朵下方,長著一小撮辮子似的白色長毛。
張祺朝林子深處望去,心道:真能遇見夫諸嗎……
第19章野雞蛋
張祺收回思緒,站在林子邊舉棋不定起來。夫諸是一個巨大的誘惑,原文中說它性格溫和,可也說它並不是沒有脾氣,而且它體型龐大,一隻蹄子便有一隻木水桶那麼大,崇日耗費了兩天才將它馴服,帶在身邊。
自己又不是崇日,能將夫諸馴服嗎?而且眼下並不是天方夜譚地考慮自己是否能馴服夫諸的時候,而是該考慮自己會不會真那麼倒霉,在林子裡撞見夫諸。這可不是開玩笑的,萬一夫諸真那麼巨大,一腳就能把他給踩扁。
無憂見他杵著發呆,拽了拽他的手:「哎喲?」不走嗎?
張祺不想在崽子們面前怯場,而且確實急迫地需要食物,便朝林子揚了揚下巴:「猴哥,咱們走吧。」他已想好,不往林子深處去,至多往前走一千米,找不到食物就回頭。
他一邊數著步子往林子裡走,一邊時不時地往後看看小綿羊。小綿羊四肢粗短,走得不疾不徐,但也緊緊跟著。見它只是慢,並不吃力,張祺便放慢了腳步,讓它慢慢跟著。
往林子深處走出一段,張祺就再也無暇去顧忌夫諸了,早已被琳琅滿目的仙草神木給迷了眼。
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