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第22章 顺其自然（第2页）

很久很久以前，一位名叫李耳的修士，游历名山大川，参悟大道，途经清怡山，在此逗留了几年，与开派祖师玄光切磋论道，并在大殿拱门上留下了“道法自然”这四个字！

据白云观的典籍记载，“道法自然”揭示了六界的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

凡人修仙，不是逆天改命，而是挖掘人本身的潜能，与天地万物相容，是人法地、地法天、天法道的顺其自然之举！

祖师玄光根据李耳的言论和这四个字，受益匪浅，日后修行，修为突飞猛进，还完善了神阶功法《阴阳诀》，在离开四方域之前，决定建观收徒，经过万万年的展，才有如今荣兴的白云观。

也许知道燕纯声失忆，合浅才简单讲出了白云观的创建和展。

就阴阳大道，合浅也讲了一些参悟的心得。

日光的向背，向日为阳，背日为阴；天气的暖冷，暖为阳，冷为阴；方位的上下，上为阳，下为阴；物体的动静，运动为阳，静止为阴；有生命的，雄性的为阳，雌性的为阴；头顶苍天，脚踩大地，天为阳，地为阴……

六界万物，基本都能用阴阳来划分，“阴阳”两个字蕴含世间万事万物！阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始！万事万物的生长、展、运动、变化、灭亡，都蕴含着阴阳的道理，是普遍存在的。

燕纯声虽然掌握了几门大道，高居仙王之位，但听到合浅对阴阳大道的阐述，哪怕只是一点皮毛，也受益良多！

十条大道，三千小道，彼此之间都有千丝万缕的联系，但隔道如隔山！

合浅也不忌讳，谈论了四方域许多肤浅的修士，对白云观的看法颇失公正。就是凡间的男子女子，男大当婚，女大当嫁，繁衍生息，这是自然本能与规律；踏入了修仙界，修士依然有七情六欲，概莫能外，强制隐忍，就违背了“道法自然”！

参悟《阴阳诀》伊始，合浅就应该寻找一位称心如意的道侣，但白云观的道士极少，她也没有外出游历过，所以未尝雨云之事，现在已经影响了她的修行。她摘冠帽、弃拂尘，就是有了入世游历的打算，要顺其自然，而不能强忍着！

燕纯声虽然三术皆修，但三术却不是小道大道，没法说，王家修行的功法，不能对外家弟子说，而九州域的功法，也不能透露，否则身份可疑，因此次见面，要想长时间呆在一起，燕纯声都觉得有点困难！

合浅毕竟只有武丹境的修为，就算悟道精深，也不能一直说下去！

得暂时分开！

合浅委婉地说，俩人初次见面，现在不必做出决定，以后也不要刻意强迫自己，只要不违背本心，顺其自然就好！

燕纯声微笑点了点头，收起清风琴，装入琴套、背上肩。他虽然可以完全以四方域燕纯声的身份，去修行和生活，参悟大道，有些事情可以顺其自然，不必回避和拒绝，但有些机缘，是等不来的，必须谋划好而去争夺！

修仙之路，其实就是争夺之路！

按照正常情况下，没有修行的燕纯声，只有安静等死，另寻宿主，而燕宣努力争取，让他进入了参悟室！在孔家武道学院，进入王家和燕家的借鉴室，也是靠激将法获得的机会！能顺其自然吗？

白云观的功法，武阶与神阶紧密相连，合浅只要晋升到神境的修为，自然而然地继续研习阳阳大道！燕家弟子却不一样，晋升神境之后，可能继续研习书道，但不争取，怎么能研习孔家至高无上的命运大道？

燕纯声的身份更加尴尬，不努力争取，如果顺其自然的话，燕家的书道，王家的琴道，孔家的命运大道，恐怕只有干瞪眼的份儿！

不同身份地位的修士，在不同环境条件下，有些事情的展，可以顺其自然，但有些事情，却要努力争取，甚至是拼命争取！