青豆小说

手机浏览器扫描二维码访问

第十八章 顺利逃出（第2页）

姬德信从须弥小世界中出来，把自己化妆成一个老头。

天还没亮，正是夜深人静之时，姬德信向城外逃去。

莲师洞旁边的度母洞因为有自生度母像，这几天也非常热闹，很多国家的人都过来朝拜。

在这人群中有位穿着蓝色藏服，头戴玛瑙的年轻小伙子，正是从藏地赶过来的秋吉噶单。他是藏地噶举派的，这个度母殿堂旁还有金刚瑜伽母殿。

噶举派的祖师玛尔巴尊者曾经前往印度求法，路经此地，遇到金刚瑜伽母的指点，为了感恩金刚瑜伽母的指点，玛尔巴在此地盖了金刚瑜伽母的殿堂。玛尔巴尊者是藏地噶举派的开派祖师，师从那若巴尊者，主要修行大手印和那若六法。

秋吉噶单朝拜后，准备离开尼泊尔，返回藏地。因为家里穷，盘缠只够路费，晚上旅馆也不敢住，他在这里已经呆了六天了，白天去朝拜，晚上搭帐篷睡在路边。

风呼呼吹过，秋吉噶单打了个寒颤，他们噶举派也有拙火定的修法，只是自己一直找不到窍门，练气一层也没达到，因此没办法抵御寒冷。

被冻醒后，也睡不着了。他走出帐篷，看见一个老头还在路上走着，身上穿的破破烂烂。

秋吉噶单暗想我已经很惨了，没想到还有比我更惨的，连帐篷也没有，睡的地方也没有。于是向那个老头打招呼，让老头也进来，他感慨道都是苦命人呀。

那老头正是乔装过的姬德信，姬德信看到秋吉噶单练气一层还不到，也是非常热情，就走向秋吉噶单。

秋吉噶单道：“我从藏地过来，过来朝圣，相信你也是。”

姬德信对藏地很感兴趣，向秋吉噶单了解藏地的相关事情。

藏地据说千年前没有人类，后来观音菩萨化身猕猴禅师和哪里的罗刹结合，慢慢有了人类的诞生。从松赞干布时期才有寺庙的产生，到赤松德赞时期，莲师来了藏地后，藏地佛法才真正兴盛起来。

后来朗达玛灭佛，佛教出现断层，后面阿底峡尊者来了后，藏地佛法重新恢复。朗达玛灭佛前，称为前弘期，灭佛后属于后弘期。

莲师来的时候降服了藏地十二鬼神，让他们承若守护佛法。

秋吉噶单的祖师玛尔巴尊者是属于后弘期。莲师修行大圆满、大幻化网等法。

他们噶举派修行那若六法，拙火定、幻身、中阴、牵识夺舍法、光明成就、梦境成就。秋吉噶单介绍自己噶举祖师的时候，非常自豪。

姬德信听到拙火定，心里暗想噶举派竟然也有拙火定功法，因此特别询问了拙火定法。

秋吉噶单介绍他们噶举派中修持拙火定成就最高的是米拉日巴尊者，米拉日巴尊者可以说是即身成佛，他的弟子惹琼巴尊者可以梦境中前往不动如来前听法，也是在不动如来处知道自己的上师成就如此之大，他的师父米拉日巴尊者有千万的化身在不同世界。

米拉日巴尊者一生也很传奇，早年施咒术杀了很多人，后来师从玛尔巴后，精进修行，一生成就。

姬德信听了秋吉噶单的介绍，对噶举派非常感兴趣，惹琼巴梦中可以前往其他世界，米拉日巴依靠拙火定功法可以具有无数化身，这都说明噶举派的厉害。

姬德信决定自己第一站去秋吉噶单的宗派。他又问了藏地其它宗派情况，最古老的是宁玛派，是莲师当时传下来的。还有格鲁派主要修行大威德金刚，觉囊派修行时轮金刚法，萨迦派主要修行萨迦十三金身法。

姬德信听闻后，也是感概格鲁派也修行大威德金刚，不知道和自己的功法有什么关系。原来藏地有这么多的功法典籍，莲师也让他在藏地多学习一段时间，看来自己以后要在藏地呆上很多年。

从秋吉噶单的介绍，噶举派的功法都是非常了不起，可见当时的前辈是多么的了不起，第二天姬德信就和秋吉噶单一起返回噶举派。

早上他们一起吃了糌粑，糌粑是秋吉噶单从家里带来的青稞粉熟面和酥油和在一起用奶茶搅拌而成。

姬德信第一次吃这个，觉得很是新鲜。又一起喝着青稞酒，早饭吃过好，就一起上路。

秋吉噶单和姬德信一起返回藏地，在路上也遇到一些困难，不过都被姬德信暗中化解了，秋吉噶单也是感叹自已运气很好，一路顺风。

秋吉噶单本性善良，比较单纯，对姬德信也是知无不言，姬德信也是很高兴可以结交这样善良直爽的人。

四大家族在洞外等了三天，一直没现姬德信的踪迹，就直接跑进洞中。

洞中也是空无一人，大家互相看看，都难以理解。

四大家族的家主没想到这小子竟然逃走了，暗恨不已。

继续商量如何追捕姬德信，打算先查查姬德信的来历，从他们亲人入手，再逼姬德信出来。

姬德信去了秋吉噶单的宗派，藏地噶举派的分支不少，秋吉噶单所在的宗派实力也算靠前的。

噶举宗主看了看姬德信，虽然已看出姬德信的伪装，但没有点破姬德信。

噶举宗主已是筑元境三层，下面有九个长老实力也非比寻常，有两位筑元境一层，其它都是练气九层。

姬德信很怀疑为什么这个世界难以跨入筑元境，而秋吉噶单的噶举派竟然有三个筑元境，这里绝对有大秘密。

走进宗门口的时候，看见有很多僧人正在转佛塔，手上都拿着转经轮，手上还带着念珠，应该是计数的，嘴里一直嘟囔着，好像在念咒语。

秋吉噶单向姬德信介绍道：“我们的修行分为两部分，一部分是佛门理论学习，一部分是闭关修行，我们宗派闻思量相比其它宗派来说已经是非常少了。要面见观音、文殊本尊，需要念诵很多数量的咒语，才能和本尊相应。所以看见很多人在哪里念诵咒语，用念珠计数。

姬德信还是不太理解，又说到你可能惊讶我们宗派为什么有这么多的筑元境，这也是我们修行的秘密。