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第十一章神与气合若存若亡（第1页）

天色渐晚，蛙鸣蝉噪。

告别水云师兄，楚源回到房间。

6瑾并不在这里。

听水云师兄说，6瑾师弟目前正在筑基，每天都会有专门的师兄进行负责，大多数时间都不会回来。

楚源盘膝而坐，拿出水云师兄交给自己的功法。

静功掌握的便是要领便是“气满不思食，神满不思睡”。

静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，先必须去除一切杂念，这是静功最为关键的一大原则。

为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听息、坐忘、守一、数息等等。

比较起来，以道教庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听息”法为最好。

所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气，静功要求自然呼吸。

楚源缓慢的闭上了眼睛，调整自己的呼吸，同时运转体内的真炁，从而让自己的气息变得极为平静。

吐纳真定，易转乾坤。

神与气合，若存若亡。

真炁与人身原本的气极为相似，至于屏气凝神，精神集中在胸腔部位，由上而下，汇聚于下丹田。

再由下丹田，向着四周扩散，因此便能感觉到体内的气正在流动自身的四肢百骸。

身体因此会感觉到轻盈许多，这种感觉甚是奇妙。

直至子时三刻，楚源才从修炼中睁开眼睛。

口鼻之中喷出一缕银白色的浊气。

楚源活动了下筋骨，感觉到自身轻盈了许多，也是赞叹静功的能力。

哪怕不去睡觉，也不会感觉到身心疲惫，更不会感觉到半分困意来袭。

心无杂念，六根清静，这八个字听起来确实简单的很。

可对初学者而言，通常只有两种结果，一是心志昏沉，不知不觉就睡着了，二是心烦意乱，越是想静就越静不下来。

楚源从小修炼，对此也是比较习惯了。

枯燥乏味的修行是必不可少的。

…………………

就这样，半个月的时间转瞬即逝，

楚源按照指示来到了一处富丽堂皇的大殿里。

此时的大殿内，站着一位身材挺拔，身着碧绿色衣袍的中年男人，男人负手而立，与左若童交谈甚欢。

在看到楚源出现之时，男人缓慢的转过头来，那张紧绷的脸颊此刻露出一抹微笑：“你就是左门长口中的楚源吧，果然才貌双全，若是瑾儿有你一半就好了。”

6瑾的父亲6宣颇为欣赏的点着头。

楚源朝着左若童与6宣行天揖礼，“弟子楚源，见过师父。”

左若童满意点着头，大手摊开，介绍道：“这位想必你应该不曾见过，他就是6瑾的父亲6宣。”

这时，白孩童6瑾迈步走进大殿，见站在师父身旁的男人时，满脸疑惑的问道：“父亲，您怎么来了？”

“瑾儿。”