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第十九章 顺则为凡逆则为仙（第3页）

李慕玄挠了挠头。

洞山解释道。

“你可还记得我先前同你讲的电源、电线、电灯的例子？”

“记得。”

“您说只要积累真气，填满三百六十处大穴，就能感应到先一炁。”

李慕玄开口说道。

“没错，确实是这样没错。”

洞山点点头，而后话锋一转：“但有一点你却不知，先一炁乃大道显化，包含万事万物，而万物又是由三衍化。”

“因此先一炁，见一含三。”

“有三宝，日月星；有三宝，水火风；人亦有三宝，精气神。”

“先一炁落在人体，便化为元精、元炁、元神。”

“你所见到的便是元炁，也被世人称为先之炁，它可以说是先一炁，但却只是其中一部分，并不完全。”

“晚辈受教了。”

李慕玄双手抱拳行礼。

作为修行者。

不同于外行人将道单纯看作阴阳太极，见一含三的道理他自然懂。

而元精、元炁、元神之分，在前世虽然算不上常识，但也是相对基础的知识，就拿‘炼精化气’举例，其中的精和气，就是指将人体内的元精和元炁合炼。

至于为何要这么做。

在内丹学中。

顺则为凡，逆则为仙。

有道是一生二，二生三，三生万物，人就是这个三。

若是凡人想成仙，就必须要逆着来，既是精化气，气化神，神化虚，从三一路逆推回一，到最后重返先一炁。

说到这。

就不得不提三一门的逆生三重了。

它的核心就是逆。

而这跟内丹学的理论几乎完全一样，只是修炼过程可能有些差别。

这也是为什么李慕玄的第一选择是三一门的原因，因为他前世主修的就是内丹学，看的道藏也多是内丹学著作。

至于师府雷法、符箓那一套。

不能说完全不了解。

只能说略懂一些，大概停留在百度水准，其中更深的门道他就不知了。

而这时。

洞山的声音在耳边响起。

“既然你已经能感应到元炁的存在，那么接下来我便教你怎么运用它。”

“以及...如何用它来锤炼性命。”

话音落下。

李慕玄眼前顿时一亮。