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第壹部 布衣天子 第28章 汉文帝刘恒 帝王的忧虑（第3页）

文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。

贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。

谈论完了，汉文帝说:“我很久没看到贾生了，自以为过他了，今天看来，还比不上他啊。“

贾谊这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，灌婴已死，周勃遭冤狱被赦后，回到绛县封地，不再过问朝事。

但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅，任职所在地更近朝廷，而且梁怀王刘揖是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。

贾谊任梁怀王太傅，虽在梁国封地，但仍体察政事，居安思危。

这一时期，匈奴强盛，常侵犯汉朝边疆;汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明。

诸侯王越本身的权力范围，占据的土地过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。

贾谊因此多次上疏陈述政事（《治安策》），大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述。

夏、商、西周实行“世卿世禄制“。

到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。

战国时期出现“军功爵制度“，又兴起“养士“之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。

到秦代则以“辟田“和军功为选官依据。但这些都不是完备的选官制度。

到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。

察举是自下而上推选人才的制度，也叫“选举”。

汉高祖刘邦下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。

惠帝、吕后诏举“孝弟力田”，察举开始有了科目。

汉代察举制度，严格地说是从文帝开始，他下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第。

武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。

其后，各种科目不断充实，特别是有了统一的选才标准和考试办法。

考试是汉代察举制度的重要环节。

被举者经考试后，由政府量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才，还能保证竞争的相对公平，令下层人士有进入国家管理层的可能。

随着考试制度不断展和完善，到隋唐以后更展成“科举制度”，这一制度实行了3oo年之久，成为中国重要的选官制度。

折叠在汉代察举常科中，“孝廉”是最重要的一科，亦得人最多，出了许多名人。

“孝廉”之设，始于汉武帝元光元年，武帝下诏，“初令郡国举孝廉各一人”;显示“孝廉”起初不是常科，不被重视。

后来，“孝廉”规定为岁举常科，才受重视，渐显重要。

孝、廉有“孝子廉吏”的意思。

“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。

这是古时对官吏的普遍要求。汉代“孝廉”，大部分是通儒学的高官及富豪子弟。

举“孝廉”之后，前程远大，升迁较快。

“孝廉”出身的官吏，更被认为是“正途”、“清流”，很被看重。起初举“孝廉”是以郡为单位。

察举岁科之一“秀才”，东汉时为避光武帝刘秀讳，改作茂才（茂材）。汉武帝元封五年下诏:“其令州郡察吏民有茂才异等”，这是此科之始。

后来，宣帝、元帝时均有诏令，举“茂才异等”。

西汉时，茂才并不是岁举常科。