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序(第1页)

我觉得,我是一个再普通不过的一个人了,我坚定地如此认为,而事实也证明了,我是一个再普通不过的一个人了。

人大概分为三种人,一是穷人,二是普通人,三是有钱人。而我则以为分的再细些,则可以分为五类人,一是真的很平穷的人,二是生活窘迫的普通人,三是再正常不过的普通人,四是生活富裕的普通人,五是真的很富有的人。

如何定义这第一类的真的很平穷的人呢?大概是真正地为着吃穿而奔波忙碌而依旧无能为力的苦命人吧,他们眼里是失望绝望,伴着血丝。

如何定义这第二类的生活窘迫的普通人呢?大概是有了基础的生活保障,但仅仅只是拥有最底层的享受,能力十分有限,几乎没有与命运抗争的资本,毕竟,鸡下的鸡蛋,怎么能指望它孵化成凤凰呢?从他们眼里看到的更多的是羡慕与自卑。

如何定义这第三类的普通人呢?这大概是最困难的命题了,我完全没有任何客观评价分析的能力。什么是普通呢?是以平凡定义,或是平庸,再或者是中等,抑或是大多数?这都不能很好地解释什么是普通人。我们见过的最多的便是普通人了,我们大部分也是普通人,但是我们太难以判断自己是普通与否。我只知道,普通人眼里最多的便是迷茫了。

如何定义这第四类的生活富裕的普通人呢?这毫无疑问是最简单的命题了,你我都清楚地知道何为富有,你我都知道如何羡慕富有。从他们眼里看到的,更多的是快乐,是不清澈,但也不浑浊的快乐。

如何定义这第五类的真的很富有的人呢?这同样是个困难的命题。真正的富有,是简单的财富的积累叠加吗?肯定没有这么简单,这样仅仅只能成为这第四类人。是拥有长远的目光和坚定的毅力吗?这或许是因素之一吧。但我更愿意称这一类人是真正拥有梦想的人,从他们的眼里,我看见了希望。

我是一个没有梦想的人,或者说我把我的梦想弄丢了,或者说,我的梦想出来就没存在过。

当我还是小学生时,别人询问我的梦想,我会脱口而出我想成为警察医生老师之类,因为我的认知里只有这些职业,再无其它。而当我步入了初中,我则绝不可能说出警察医生之类最为流传广泛的职业了,我似乎对梦想有了那么一点点的认识,但也只是一点点罢了,我爱画画,我以为我能成为画家,或许我真的能成为画家也不一定。我走进了高中,梦想这个词出现的更多了,同时它也出现的更少了。出现少是因为它几乎不会出现再别人的口中,或者说人们已经不敢直面那个目标了,因为它遥不可及。出现多是因为自身对于它的思考更多了,什么是梦想呢,它不是仅仅简单的成为某种人,也不是简单的想要做成某事,它高高在上地屹立在远方。我们早就脱离了那个天真无邪的时段,并且,我们再也回不去了。梦想似乎又变得虚无缥缈了,我们真的很难去触摸它了。随着年纪缓慢攀升,我走进了大学,成了一个自由的人。见识的更多了,却更能清晰地触摸着自卑的感觉,更能深刻地感受到勇气的流失,更能通晓曾经的自己远去。你倘若不问我的梦想,而是询问我想成为一个什么人时,我心里弹出答案是,我想成为网红,因为能够轻轻松松地赚钱,轻轻松松地赚上很多很多钱,光是想象起来,都令人心生向往。但是我不敢说出来,我也绝不敢承认,因为这个答案是低俗的,不高尚的,这与我们从小接受的价值教育是相悖的,我们提倡着脚踏实地,我们推崇一步一个脚印,我们不能一步走完别人一辈子都走不完的路。所以我不敢承认,于似乎,我沉默了,愈加的沉默了,只是觉得自己的身形愈加的小了,只是觉得梦想离自己更远了。

年龄的增长了,那个道理就更加的明显:我们大多数人需要接受自己的平凡,但我们决不能明目张胆地接受自己的平凡,我们只能默默地接受自己的平凡,默不作声。是的,我们总是能够听到逆天改命的故事,他们常常出现于父辈们的嘴里,于是,我们大量的走上了那条路:读书。万般皆下品,惟有读书高。古时刻苦读书,能够考科举获得功名利禄,而如今刻苦读书能考上985高校,获得相对好工作,获得相对好收入。但是,我们绝大多数人,绝不是因为渴望知识,追求真理而选择读书,我们是因为获得收入而选择读书,我们是为了找工作而读书,或者并不能称之为读书,称之为考试或者选拔更为确切,所以有人才提出:“读书的意义早就变了”。于是,我们该怎么办呢?按着规矩,读完了高中和大学,在我们22岁风华正茂的时候参加工作,孤身一人地步入职场。在工作前我们是快乐的,可是工作后我们就变得郁郁寡欢,我们能够清晰地看见自己的人生轨迹和命运,我们大概会在我们不喜欢的岗位上呆上一辈子,是否有朋友?工作坏境如何?薪资待遇怎样?人际关系好相处吗?我们并不知道。我们并不是有多热爱这份工作,我们只是被工资所禁锢了,这大概是获得收入的唯一方式了。我们一面向往自由,一面向着束缚狂奔。

传统观念里,人必须要结婚,要成家,要和另一个人组成家庭。这是一个复杂的问题,要想彻底的清晰的叙述是很困难的。我看向我的爷爷奶奶,我并不看得出两人有多相爱,相反,他们之间经常大喊大叫;我看向我的外公外婆,他们从不称呼彼此为伴侣,而是直截了当地呼叫彼此的大名;我看向我的伯父伯母,他们的夫妻关系仿佛更像是劳动和工作的伙伴,而非是人生的另一半;我看向我的舅舅舅妈,他们则更像是命中注定的敌人,水火而不相容,却因为孩子的纽带而被迫妥协;我看向我的父母,大概没有经历过爱情,只是时机恰当而组成家庭,从中滋生了责任感。我回顾了我的长辈们,他们似乎都不是自真心地喜欢彼此的伴侣,他们之间几乎没有经历过爱情的甜蜜,但终究成为一家人。该如何形容呢?这大概是传统观念中,人到了一定年龄阶段所必须履行的义务,尽管它没有任何法律约束,可依旧非做不可。在传统教条中,传宗接代是极其重要的。倘若一个后辈对长辈说出不结婚,自愿不育时,大概率是迎来反对和不解,即使是开明的长辈,心中或许也有一点失望罢。从另一个层面来说,社会的生产和运行也需要新鲜的劳动力,以前劳动力满足生产的需求,所以管控生育。可是如今的年轻人不愿意生了,劳动力不能满足未来生产的需求,开始鼓励多生,更有专家跳出来建议对不愿意生育的年轻人加以惩罚,于是穷困潦倒却威武不屈的年轻人便无声地抗争着。我们是绝不愿意和不喜欢的人结婚的,伴着遗憾,就像我们的父母一样。这样,又得提到爱情了,我们都向往着憧憬着爱情。当我们看见他人品尝爱情的甜蜜时,会由衷地羡慕,并且希望自己也能成为这一幕的主角,尽管我们可能只是在一旁静静看着。我们能够找到真的喜欢的人吗?我们真的可以跟喜欢的人组成家庭吗?我们不知道,毕竟我们没钱。

花有重开日,人无再少年。我们曾经也是风华正茂,书生意气,挥斥方遒,后来我们成为了芸芸众生中的那一个,再普通不过的那一个了。范进最后赢了,孔乙己输了,但他们都是可怜人。

从头看来,倒是颇为悲观,但我们已没有了梦想,因为我们不敢面对梦想,我们是普通人。

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