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太史公说了啊,自古以来的圣明君王要建国受命,开创新事业,哪个不是把占卜当作宝贝来辅助自己做好事儿的呢?唐尧、虞舜以前的事儿,咱们就不提了,太遥远了。从夏、商、周三代开始,每个朝代的兴起,都有它们自己的吉祥之兆。比如夏朝开启是因为涂山的吉兆,商朝兴起是因为飞燕的吉卜,周朝王者的地位则是通过百谷的吉筮确定的。这些王者在决定各种疑难问题的时候,都会参考占卜,用蓍草和龟甲来决断,这可是不变的道理啊。
虽然那些蛮夷、氐羌部落可能没有明确的君臣秩序,但他们也有解决疑难的占卜方式。有用金石的,有用草木的,每个国家都有自己的风俗习惯。不过啊,他们也都用这些占卜来预测战争的胜负,各自信奉自己的神灵,以此来预知未来。
听说夏、商时期的人们,用完蓍草和龟甲后就扔掉了,因为他们觉得龟甲藏起来就不灵了,蓍草放久了也就不神了。但到了周朝,卜官们可是把蓍草和龟甲当作宝贝一样收藏起来。而且啊,他们还会根据蓍草和龟甲的大小、先后,来分别推崇,但归根结底,效果都是一样的。
有人说啊,圣明的君王遇到事情都能决断,解决疑难也无所不见。他们设立这些占卜的方式,是为了给后世那些衰微的、愚蠢不学习的君主们一个指引。因为人心各异,社会分化成了许多小团体,道德观念也散得没边儿了,所以就把这些占卜的方法推到了极致,用精神层面的东西来约束人们。
还有人说啊,昆虫的直觉那么强,圣人都没法跟它们比。这些昆虫能判断吉凶,分辨是非,往往能准确地预测人的命运。到了高祖时期,沿用了秦朝的卜官制度。那时候天下刚刚安定,战争还没完全停止。孝惠帝在位时间短,吕后掌权,孝文帝、孝景帝也都沿袭了旧制,没时间去改革。虽然父子相传,世代都是卜官,但那些精妙深奥的占卜技巧,还是有很多都失传了。
到了当今皇上即位,他大力提倡各种技艺和学问,招揽了各种各样的人才。只要有一技之长的人,都能得到重用。特别出色的,还会得到特别的优待,皇上一视同仁,不偏不倚。没几年时间,太卜们就聚集了一大堆。当时皇上想攻打匈奴、征服大宛、收服百越,占卜师们就预先给出了吉兆,预示着胜利。等到那些猛将们出征获胜,蓍草和龟甲预测的吉日吉时也起到了不小的作用。皇上非常高兴,赏赐给这些占卜师的钱财甚至达到了数千万之多。像丘子明这样的人,就因此富贵起来,权势显赫,朝廷里的人都羡慕得不得了。
可是啊,这些人有时候也搞些歪门邪道,比如用占卜来预测蛊毒、巫蛊之类的。有时候还真能蒙中一些,于是他们就开始利用职权公报私仇,肆意伤害那些得罪过他们的人。被灭族、灭门的人多得数都数不过来。朝廷的官员们都吓得胆战心惊,都说这些龟甲和蓍草能说话。后来事情败露了,这些占卜师也被灭了三族。哎呀,这占卜啊,真是让人又爱又恨啊!
哎呀,这占卜之道,真的是变化无穷,选择贤能的人来进行占卜,这可不就是圣人重视的大事嘛!想当初周公给武王占卜,连续用了三只龟,结果武王就康复了。可那纣王呢,残暴不仁,连元龟都不肯给他占卜。再说说晋文公,他想要确定自己能否坐上襄王的宝座,结果占卜出了黄帝的吉兆,最后还真就接到了彤弓的任命。可是啊,献公因为贪恋骊姬的美色,占卜的结果却显示有口象,结果这祸事竟然传了五世之久。还有楚灵王,他想要背叛周室,结果占卜的龟兆就跟他对着干,最后落得个乾谿之败的下场。这占卜啊,真的是内外相应,诚信无比,明眼人一看就知道是怎么回事,这不就是所谓的“两合”嘛!
有些人啊,就是看不起占卜,觉得这都是迷信,真是让人哭笑不得。那些轻视占卜、不相信神明的人,简直就是在逆天而行;而那些违背人道、只相信吉兆的人,也不过是自欺欺人,鬼神可不会给他们好脸色看。所以啊,这占卜之道,真的是要明有而不专,才能得其精髓。
话说我到了江南,观察了当地的风俗人情,问了问那些老人家,他们都说啊,这龟要是活了一千年,就能在莲叶上畅游;而蓍草呢,百茎共一根,长得那叫一个奇特。而且啊,这些龟和蓍草生长的地方,连虎狼这样的猛兽都没有,连毒草都见不到。江边的人家还常常养龟来吃,说是有助于导引气息,对身体特别好,尤其是对于那些老年人来说,更是养生的好帮手。这难道还不能说明占卜之道的神奇之处吗?
我褚某人呢,也算是个通经术的人,曾经跟着博士学习过《春秋》,还以优异的成绩当上了郎官,有幸在宫殿里待了十多年。我一直都很喜欢太史公的传记,尤其是他那篇《龟策列传》。太史公在传记里说:“三代的君王用的龟不一样,四方的夷族占卜的方式也各不相同,但他们都能通过占卜来决断吉凶。我大致了解了这些要点,所以就写了这篇《龟策列传》。”我在长安城里转悠了好久,都没能找到这篇《龟策列传》,于是就去了大卜官那里,向那些掌管故事、文学和长老们请教,把他们的口述记录下来,编成了下面的文字。
话说啊,古时候的五帝、三王,他们想要动点什么大事儿,都得先来个蓍龟占卜,看看天意如何。传说有这么一句话:“下有伏灵,上有兔丝;上有捣蓍,下有神龟。”啥是伏灵呢?就是藏在兔丝下面的那种,长得跟飞鸟似的。新雨过后,天朗气清,无风无浪,晚上你就得把兔丝给拔了,然后用蜡烛照亮那地儿,等火灭了,你就记住那位置,用新布围个四丈见方的圈,第二天一早就去挖,挖个四尺到七尺深,就能找到伏灵了。但记住啊,过七尺就别挖了,找不到的。这伏灵啊,其实就是千年松树的根,吃了能长生不老呢!
还有啊,听说蓍草要是长满了一百根茎,那它下面就一定有神龟守着,上面还常有青云罩着。传说啊,“天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。”但现在的人啊,找蓍草都达不到古时候的标准,能找到八十根茎以上,长八尺的就已经很难得了。普通人想占卜的话,找满六十根茎以上,长六尺的也就够用了。
还有句话啊,“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。”这名龟啊,有八种,什么“北斗龟”、“南辰龟”、“五星龟”之类的。每种龟的肚子上都有独特的纹路,一看就知道是哪种龟。这些龟啊,不用非得长到一尺二寸,普通人能找个七八寸的就已经很宝贝了。
就像那些珠玉宝器,就算藏得再深,也总会露出光芒,散出神秘的气息。玉在山里,树木都会变得滋润;深渊里生出珍珠,岸边也不会干枯。这就是润泽的力量啊!就像那明月之珠,出自江海,藏在蚌壳里,还有蚗龙守护着。谁要能得到这珠子,就能长久地拥有天下,四夷都会臣服。
再说啊,那神龟,都是从江水里出来的。庐江郡那边,每年都会挑出二十只长一尺二寸的神龟送到太卜官那里。太卜官们就会在吉日里,取出这些龟的腹甲来占卜。你知道吗?龟要活上一千年,才能长到一尺二寸呢!王者要是想兵打仗,就得在庙堂上钻龟甲来占卜吉凶。现在的高庙里还有专门的龟室,把这些神龟藏在里面,当作宝贝一样供奉着。
哈哈哈,这传说可真有意思啊!听说把龟的前足臑骨穿起来戴在身上,再把龟挂在房间的西北角,走进深山老林里都不会迷路。想当年我当郎官的时候,看过一本叫《万毕石朱方》的书,里面说啊,江南有片神奇的林子,叫嘉林。这嘉林里啊,没虎狼,没鸱枭,连草都是无毒的,野火烧不着,斧头也砍不到,简直就是个宝地!那神龟就住在这片嘉林里,常常在芳莲上筑巢。龟的左胁上还写着字呢:“甲子重光,得我者匹夫为人君,有土正,诸侯得我为帝王。”想要找到这神龟啊,就得去那种白蛇盘绕的树林里找,还得斋戒一下,等它自己来告诉你。然后你就用酒祭奠一下,等三天三夜,就能找到了。这听起来是不是很神奇啊?所以啊,这龟能不让人敬畏吗?
听说南方有个老人,用龟来支床脚,用了二十多年,老人死了,移开床一看,那龟还活着呢!这龟可真是能行气导引啊!有人就问:“这龟这么神奇,那为什么太卜官抓到活龟都要杀了取甲呢?”最近啊,有个江边的人抓到了一只名龟,养在家里,结果家里就大了。后来有人劝他,说这龟不能养,得杀了,不然家里会倒霉。那龟还托梦给他说:“把我放回水里,别杀我。”可那家人还是把龟给杀了。结果啊,那家人自己死了,家里也倒霉了。这人啊,跟君王就是不一样。普通人得到名龟,看样子是不能杀的。但话说回来,古时候那些明王圣主都是杀了龟来用的。
就像宋元王那时候,也抓到了一只龟,杀了来用。我把这事儿也写在这里,让喜欢这些故事的朋友们自己琢磨去吧。
话说宋元王二年的时候,江里的神龟要去出使黄河,结果走到泉阳的时候,被渔夫豫且给抓到了。豫且把龟放在笼子里。半夜里,龟就托梦给宋元王说:“我是江里的使者,要去黄河,结果被渔网给拦住了。现在被豫且抓到了,我逃不掉。我身陷困境,没法告诉别人。我听说大王您是个有德义的人,所以就来告诉您。”宋元王一听就醒了,赶紧召来博士卫平问:“我刚才梦见一个长脖子长头的男人,穿着黑色的衣服,坐着车子,告诉我说他是江里的使者,要去黄河,但被渔网拦住了,被豫且抓到了。他身陷困境,没法告诉别人。我听说大王您有德义,所以就来告诉我。这到底是什么东西啊?”卫平一听,就拿出他的占卜工具,看了看天象,说:“今天是壬子日,牵牛星当空,河水大会,鬼神相谋。汉水正南北,江河有交汇之期,南风刚到,所以江使先来了。白云挡住了银河,万物都停滞不前。斗柄指向太阳,使者应当被囚。穿着黑色衣服,坐着车子,这应该就是龟了。大王您赶紧派人去问问,找找看。”宋元王一听,就说:“好!”
哈哈,这剧情真是越演越精彩了!宋元王听了卫平的话,马上派人快马加鞭地跑去泉阳找豫且要那只神龟。泉阳令也是麻溜的,他翻了翻户籍图,现水上的渔户有五十五家,其中有个住在上游的,名字就叫豫且。
“找到了!”泉阳令一拍大腿,立刻和使者一起去找豫且。“哥们儿,你今天捞到啥好东西没啊?”使者问豫且。“嘿嘿,今天运气不错,半夜撒网就捞到一只大龟。”豫且得意地笑道。“那龟现在在哪儿呢?”使者赶紧追问。“在笼子里呢,我这就拿出来给你们。”豫且说着就把龟从笼子里拿出来,献给了使者。
使者小心翼翼地捧着龟,准备回宫。可是啊,这天气真是说变就变,一出泉阳城门,天空就乌云密布,风雨交加。那龟啊,就像披了件五彩青黄的披风,在风雨中显得特别威风。使者一路小跑,终于把这龟带回了宫里。
这龟一见到宋元王,就伸长脖子往前走了几步,然后又缩了回去,回到了原来的地方。宋元王看得一愣一愣的,就问卫平:“这龟是啥意思啊?咋一会儿伸脖子一会儿缩脖子的?”卫平解释说:“这龟之前被困在渔网里,现在大王您救了它,它这是在向您道谢呢。缩回去是因为它想赶紧回到水里去。”
宋元王一听,觉得有道理,就说:“这龟真是神了啊!不能久留,赶紧送它回水里去吧!”可卫平却拦住了他:“大王且慢!这龟可是天下至宝啊!谁先得到这龟,谁就能当天子。而且啊,这龟能预知未来,说啥都准。大王您要是留着它,诸侯都得服您。千万别放走啊,这可是安定社稷的宝贝!”
元王笑曰:“这龟真是神奇,上能通天,下能入渊。它在危难之中居然觉得我是个好人,觉得我德行深厚又忠诚可靠,所以才来告诉我这些。我要是放了它,那我岂不是成了那渔翁了?渔翁贪图它的肉,我贪图它的神力,这岂不是既不仁义又无德吗?君臣之间失了礼数,哪里还有福气可言?但我实在不忍心,咋整呢,还是得放它走啊!”
卫平嘿嘿一笑,回答道:“大王此言差矣。我听说,真正的大德是不求回报的,重大的责任也是不会逃避的;上天给的恩惠不接受,那就是上天要收回的宝贝。这龟游遍天下,最后回到它该去的地方,上至苍穹,下至泥泞,走遍九州,从未有过羞愧和屈辱,也从未被任何东西所羁绊。如今到了泉阳,却被渔翁侮辱并囚禁。大王您要是放了它,江河必定怒,非要报仇不可。到时候它觉得自己被侵犯了,就会找神仙商量对策。到时候大雨不停,洪水泛滥,或者干旱无雨,风起尘埃,蝗虫肆虐,百姓遭殃。大王您要是行仁义之举,这些惩罚必定随之而来。这不是别的原因,就是因为这龟啊!到时候您后悔都来不及啊!所以,大王您还是别放它了。”
元王叹了口气,说:“哎呀,你这话说得,我要是不放它,那岂不是成了暴君和强盗了?我听说,用暴力得到的东西必然会暴力失去,用强权夺取的必然最终无功而返。桀纣就是因为暴虐和强权,最后身死国亡。如今我要是听你的,那岂不是没了仁义之名,却走上了暴虐强权的道路?到时候江河成了汤武(古代贤明的君主),我成了桀纣,还没看到好处,恐怕就要遭殃了。我这心里没底啊,这宝贝还是不要了吧,赶紧送走吧,别让它在我这儿待久了。”
卫平又笑道:“大王您别急,听我慢慢说。这天地之间,堆石头能成山,山高而不倒,地才能安稳。所以说啊,有些事物看似危险其实安全,有些看似轻巧却不可移动;有些人看似忠诚老实却不如那些会吹牛的,有些人长相丑陋却能当大官,有些人长得漂亮却成了众人的祸害。这些都不是一般人能理解的。春夏秋冬,有时热有时冷,冷热不调,就会产生病气。同一年里不同的季节,都是时候使然的。所以春天生长,夏天成长,秋天收获,冬天储藏。有时候是仁义,有时候是暴虐强权。暴虐强权有它的地方,仁义也有它的时候。万物都是如此,无法完全治理。大王您要是听我的,我就给您详细说说。这天有五色,用来分辨黑白;地有五谷,用来知道善恶。但人们却不懂得分辨,跟禽兽差不多。他们住在山洞里,不知道耕种。天下祸乱,阴阳失调。疾病肆虐,人们却不去选择治疗。妖怪频繁出现,人们都说是天灾。但圣人能区分生死,让万物各得其所。禽兽有雌雄,放在山林原野;鸟有雌雄,放在树林沼泽;有壳的虫子,放在溪谷。所以治理人民,就给他们建造城邑,内有里巷,外有田埂。夫妻男女,分给他们田地和房屋,安排他们的住所。为他们制定法律,区分他们的姓氏。设立官吏,用爵位和俸禄来勉励他们。用桑麻做衣服,用五谷来养身。耕种、除草、松土、施肥,人们吃得开心,看得舒服,身体受益。由此可见,没有强权就达不到这样的效果。所以说,农夫不强,粮仓就不满;商人不强,就做不成生意;妇女不强,布帛就不精美;官吏不强,就树立不起权威;大将不强,士兵就不听命令;侯王不强,就会默默无闻。所以说强权是事情的开始,是分配的法则,是万物的纲领。有了强权,想要什么都有。大王您要是觉得不对,那您难道没听说过昆山的玉匣之雉、四海的明月之珠吗?这些宝贝都是从石头和蚌壳里得到的,在市场上卖得很贵。圣人得到它们,就视为珍宝。大宝所在之处,就是天子所在。现在大王您要是觉得自己是暴君,那还不如把蚌壳扔回海里;要是觉得自己是强盗,那还不如在昆山上雕石头。取的人无罪,得宝的人无忧。现在这龟被渔网困住,被渔翁得到,它托梦给大王,说自己是国宝,大王您还有啥好担心的呢?”
元王深吸一口气,摇了摇头说:“哎,你说得不对。我听说啊,能直言进谏的人才是真正的福星,那些只会阿谀奉承的,简直就是祸害!君主如果只听奉承话,那不就是傻到家了吗?不过话说回来,祸事不会无缘无故来,福气也不会凭空降临。就像天地之气交融,才能生出各种财富一样。阴阳有分,不离四时,一年十二个月,日月轮转,都有它的规律。圣人明白这个道理,所以才能避开灾祸。英明的君主照着做,谁还敢欺骗他呢?所以啊,福气来的时候,都是人自己招来的;祸事来的时候,也是人自己惹来的。祸与福并存,刑罚与德行也是并行的。圣人能洞察这些,就知道吉凶了。
想当年桀纣那两个家伙,简直就是跟天争功,把鬼神都惹毛了,搞得它们都不来帮忙。他们身边一堆阿谀奉承的臣子,桀有个叫赵梁的,天天教他做坏事,还劝他贪得无厌。结果呢?汤灭了桀,纣也被武王灭了。这都是因为他们听信了那些谀臣的话啊!
卫平这时笑了,他轻轻拍了拍元王的肩膀说:“大王啊,你别急。你知道吗?江河虽然神奇,但比起昆仑山来还是差远了;江河的源头虽然壮观,但比起四海来还是不够看。可人们还是为了争夺这些宝藏打得头破血流。小国因此灭亡,大国也岌岌可危。那些诸侯们为了争夺这些宝贝,杀父杀兄,抢人妻女,灭人国家。这种战争和纷争,简直就是暴力和强权的体现啊!
所以啊,用暴力和强权得到的东西,要用文明和道理来治理。要顺应四时变化,亲近贤士;要与阴阳和谐,鬼神相助;要与天地相通,与它们成为朋友。这样才能让诸侯归顺,百姓欢喜。国家安宁,与世更新。商汤和周武王就是这么做的,所以他们才能成为天子。大王啊,你可别把自己跟桀纣比啊,他们暴虐强权,早就习惯了。
现在这只龟啊,可是个大宝贝!它是圣人派来的使者,要传给有德的人。它不用走,有雷电护送;风雨相随,流水载行。只有有德的侯王才能得到它。大王您有德,所以这宝贝应该归您。不过您要是觉得不敢要,那就算了;但如果您把它送走,宋国必有灾祸哦!”
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