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二月甲子那天,天还没亮呢,武王就带着大军赶到了商朝的郊外牧野,准备开打前先来一场誓师大会。武王左手拄着黄钺,右手举着白旄,一挥手,就大喊起来:“喂喂喂!西边儿来的将士们,都给我听好了!”接着,武王就开始表他的演讲了:“哎哟喂,咱们这儿有国王、冢君、司徒、司马、司空,还有亚旅、师氏、千夫长、百夫长,以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮的战士们,都给我拿起戈、盾,立起矛,我要给你们训话了!”
武王接着说:“古时候有句话说得好,‘母鸡可不能打鸣。要是母鸡打鸣了,那这家子可就遭殃了’。现在那殷王纣啊,就只听女人的话,把祖先的祭祀都抛到脑后了,把家国都丢在了一边,连自己的亲人都不用了,反倒把那些犯罪的逃犯当宝贝,让他们去欺压百姓,祸害商国。所以啊,我今天就要替天行道,执行天罚!大家听着,今天这事儿,咱们只需要走个六步七步,就停下来整整队形,加油啊同志们!再打个四回五回六回七回,也停下来整整队形,加油啊同志们!咱们要威武雄壮,像虎、像熊、像豺、像狼一样勇猛,在商朝的郊外,把敌人打得落花流水,然后咱们就回去西边儿继续干活儿,加油啊同志们!要是谁敢偷懒不使劲儿,嘿嘿,那可就等着挨板子吧!”
誓师大会结束,诸侯们的兵车一共有四千辆,都整齐地排列在牧野,准备开打!
帝纣一听说武王来了,也急忙调集了七十万大军去迎战。武王这边呢,派了师尚父和百夫长去挑战,然后大军就像脱缰的野马一样冲向帝纣的军队。说起来你可能不信,那纣王的大军啊,虽然人数众多,但心里其实都盼着武王快点赢呢!所以他们呀,都把兵器倒过来拿,专门给武王让路。武王一看这架势,赶紧加冲过去,结果纣王的兵将们纷纷掉头就跑,跟纣王说拜拜了。
纣王一看大势已去,转身就跑上了鹿台,把那些宝贝玉器都披在身上,然后一把火把自己给烧了。武王呢,高举大白旗,指挥着诸侯们。诸侯们一看武王赢了,都纷纷向他行礼。武王也客气地回了礼,然后带着诸侯们进了商国。商国的老百姓都等在城外,武王就让大臣们去告诉他们:“上天保佑我们胜利了!”老百姓一听,都跪下磕头,武王也赶紧回礼。
接着,武王就去了纣王自焚的地方。他亲自拿起弓箭,射了三箭才下车,然后又用剑砍、用黄钺斩,最后把纣王的头砍下来,挂在大白旗上。处理完纣王,武王又找到了纣王的两个宠妾。这两个女人一看大势已去,都自杀了。武王又射了三箭,用剑砍、用玄钺斩,把她们的头也砍下来,挂在小白旗上。忙完这些,武王才带着军队返回。
哎,这武王啊,真是个忙人!不过话说回来,这纣王也真是自作孽不可活啊!
第二天一大早,武王就下令修路,还整治了神社和商纣王的宫殿。到了约定的时辰,百夫们扛着大旗在前面开路。武王的弟弟叔振铎驾着常车,周公旦拿着大钺,毕公拿着小钺,一左一右护卫着武王。散宜生、太颠、闳夭这些人都手执利剑,保护武王的安全。
一行人进了城,武王站在神社的南边,大军站在他的左右两侧,毕恭毕敬地跟随着。毛叔郑捧着清水,卫康叔封布置着祭祀用的物品,召公奭负责赞美神的功德,师尚父则牵着祭祀用的牲畜。尹佚开始念祝词:“殷朝的末代子孙季纣,废弃了先王的明德,侮辱神明、不敬祭祀,残暴地对待商邑的百姓,他的罪行已经传到了天皇上帝那里。”
武王听完,连忙拜了两拜,磕头说:“我接受天命,推翻殷朝,承受上天的明命。”说完,他又拜了两拜,磕了个头,这才带着大家退出神社。
哎,这武王啊,真是个懂规矩的好孩子,对神明恭敬得不得了。不过话说回来,这季纣也真是够可以的,居然能把天都给惹怒了,这下好了,自食其果了吧!
武王把商纣王的儿子禄父和那些剩下的殷朝百姓给安顿好了。他觉得殷朝这边刚刚安定下来,还需要人看着,于是就派他弟弟管叔鲜和蔡叔度去辅佐禄父治理殷朝。
然后他又下令让召公把箕子从牢里放出来,让毕公把百姓们也从牢里放出来。他还特别表彰了商容,在他的家门口立了块牌子。
接着,武王又叫南宫括去把鹿台里的财宝和钜桥仓库里的粮食都拿出来,分给那些贫穷弱小的人们。南宫括和史佚还负责把九鼎和那些宝玉都收起来保管好。闳夭则被派去修缮比干的墓。
在军队里,武王还安排了宗祝进行祭祀活动,感谢神明保佑。搞完这些,武王就带着大军开开心心地回家去了。路上他还顺便去打了个猎,记下了这些天的政事,写了篇《武成》来纪念。
回到家后,武王开始分封诸侯,赏赐他们宗庙祭祀用的礼器,还制作了分封殷朝遗民时用的器物。他想起那些先代的圣王们,于是就把神农、黄帝、尧、舜、禹的后代都给封了地,分别在焦、祝、蓟、陈、杞这些地方。
接下来,武王开始封赏那些有功之臣和谋士。师尚父作为头号功臣,被封在了营丘,建立了齐国。武王的弟弟周公旦被封在曲阜,建立了鲁国。召公奭被封在燕地。武王的另外两个弟弟叔鲜和叔度则分别被封在管和蔡。其他的功臣们也都按照功劳大小,依次得到了封赏。
嘿,这武王可真是大方啊,不仅让百姓们过上了好日子,还不忘记那些有功之臣,真是个人人称赞的好君主啊!
武王啊,召集了九州之长,登上了豳山的高地,远眺商朝的都城。等到他回到周地,竟然整夜都睡不着。周公旦急忙赶到武王那儿,问:“咋的了,大王您咋不睡觉呢?”武王叹了口气,说:“告诉你吧,这天哪,就是不再眷顾殷商了。想想看,从商汤灭夏至今都六十年了,如今这商朝啊,就像牧场里的麋鹿、满天的飞鸿,已经失去了天命的庇佑。可如今天命却选择了我,让我成就大业。想当初,殷商受天命建立,那时他们册封的名士有三百六十人,虽然现在已经不再显赫,但也没有彻底灭亡,直到如今。我这王位还没坐稳呢,哪有心思睡觉啊!”
武王又说:“我要稳固这天命所赐的宝座,依照天意来治理国家,全力清除那些邪恶势力,从殷纣王那里接受教训。我要日夜辛劳,来安定我们西周的疆土。我要身穿鲜明的礼服,彰显我的德行。从洛水到伊水,我要让百姓安居乐业,不再动荡。那里有夏朝遗民的居所,我南望三涂山,北眺岳山边境,又回头看看黄河,还有那洛水、伊水,都不离天室太远。”
安排好周朝的国都后,武王这才离开洛邑。他把马儿放归华山之南,让牛群在桃林原野上自由漫步。兵器入库,战马入厩,战士们解散回家:这一切都是向天下宣告,从此不再动用武力了。
嘿,这武王可真是英明啊!他不仅知道怎么打仗,更懂得怎么治国。让百姓安居乐业,这才是真正的王者风范啊!至于那些战马和兵器,就让它们好好休息吧,毕竟和平的日子才是大家最盼望的。
武王搞定殷商后,过了两年,他突然想起了箕子,就跑去问他:“喂,箕子老哥,你说说看,殷商是怎么亡国的啊?”箕子一听这话,心里咯噔一下,心想:“哎呀,这武王咋又提起这茬儿了呢?”他本来就不想说殷商的坏话,可武王这么问,他也不好直接拒绝。于是,箕子就想了想,说:“唉,其实殷商亡国的原因啊,跟天道有关。天道有常,不为尧存,不为桀亡。殷商违背了天道,所以就亡国了。”武王一听这话,心里就有点儿不舒服了,心想:“你这箕子,说话咋这么拐弯抹角的呢?我问你殷商亡国的原因,你跟我说天道,这不是答非所问嘛!”不过,武王毕竟是武王,他也没多说什么,只是心里暗暗决定,以后还是少问这种敏感问题为妙。
武王生病了,这可急坏了天下的群臣们。毕竟天下还没完全安定下来呢,群公们一个个都忧心忡忡的。于是,大家决定来一场穆卜,看看武王的病情到底怎么样。周公呢,也是个有情有义的人,他亲自斋戒沐浴,还打算自己当个替身,代替武王生病。嘿,说来也神奇,这么一来,武王的病情竟然有所好转了。
可惜好景不长,后来武王还是去世了。太子诵继承了王位,这就是我们后来所说的成王。唉,武王这一走,天下又不知道要掀起多少风浪了。不过话说回来,周公这替身当的,也算是尽心尽力了,不知道他会不会因此得个“最佳替身奖”呢?
成王年纪还小,周朝刚平定天下,周公怕诸侯们反叛,就暂时代理朝政,掌管国家大事。管叔、蔡叔这些武王的弟弟们,心里对周公有点儿不放心,觉得他不靠谱,于是就跟着武庚一起搞叛乱,想反叛周朝。周公奉了成王的命令,出兵讨伐武庚和管叔,把蔡叔给流放了。然后,他找了微子开来代替殷朝的后代,让他在宋国建国。周公还收留了不少殷朝的遗民,把武王的弟弟封到卫国,让他当卫康叔。
那时候,晋国的唐叔得到了好谷子,就献给成王。成王呢,又把这谷子转交给在前线的周公。周公在东边接受了这谷子,这可是代表天子的命令啊。刚开始,管叔、蔡叔反叛周朝,周公花了三年时间才把他们搞定。这期间,他写了好几篇文章,先是《大诰》,然后是《微子之命》,接着是《归禾》和《嘉禾》,还有《康诰》、《酒诰》、《梓材》等等。这些文章都收录在《周公之篇》里。
周公代理朝政七年,成王终于长大了。周公就把政权交还给成王,自己退下来,站在群臣的位置上,规规矩矩地辅佐成王。这周公啊,真是个懂得进退的聪明人,知道什么时候该放手,什么时候该抓紧。这一下,周朝又安稳了好一阵子,成王也在他的辅佐下,逐渐展现出了一代明君的风采。
成王坐在丰邑的宝座上,心里琢磨着该怎么继续老爸武王的伟大事业。于是他派召公去重新建设洛邑,完成武王未竟的志向。周公呢,又进行了一次占卜,仔仔细细地审视了结果,终于下定决心,把洛邑给建好了,还特意把九鼎放在那儿。他得意地说:“这里可是天下的中心,四方的诸侯来进贡,路程都一样,不偏不倚,公平公正!”于是,周公写下了《召诰》和《洛诰》这两篇文章,记录下了这件大事。
成王把殷朝的遗民迁到了新的地方,周公奉了王命,又去给他们做了一番思想工作,写下了《多士》和《无佚》这两篇文章。召公担任了保护国家的重任,周公则当起了老师,教导百姓。他们一起向东攻打淮夷,把奄国给灭了,还把奄国的国君迁到了薄姑。成王从奄国回来,在宗周休息了一下,写下了《多方》这篇文章。在铲除了殷朝的残余势力后,他们又去攻打淮夷,回到丰邑后,又制定了《周官》这部法律。从此,礼乐制度得到了兴盛,国家的制度也得到了改革,百姓们和睦相处,一片祥和。
成王讨伐完东夷后,息慎国还来祝贺呢!成王一高兴,就赐给荣伯一些宝贝,还让他写了篇《贿息慎之命》的文章来记录这件事。看来,这成王不仅是个会打仗的君主,还是个懂得治国理政、与民同乐的好君主啊!
成王快不行的时候,心里那叫一个担心啊,怕太子钊扛不起这大周朝的担子。于是,他赶紧找来召公和毕公,让他们领着诸侯们辅佐太子,确保太子顺利继位。成王一闭眼,这二位公爷就带着诸侯们,把太子钊带到先王庙里,郑重其事地告诉他:“小子,文王、武王他们打下这江山可不容易,你得节俭点,别瞎折腾,要厚道守信,才能坐稳这王位。”这就是那篇有名的《顾命》了。
太子钊就这么继位了,这就是康王。康王一上台,就忙着给诸侯们通知,告诉大家要继续扬文王、武王的伟大事业,这就是《康诰》的由来。康王这阵子,天下太平得不得了,刑罚都闲置了四十多年没用上。他还特地让毕公去规划一下成周附近的居住区,这就是《毕命》的内容了。
话说回来,这康王也真是个有福之人,继承了老爸老妈的好基因,把国家治理得井井有条。这一下,周朝可算是迎来了一个盛世,老百姓们也过上了安稳日子。而那些诸侯们呢,也都服服帖帖的,没人敢捣乱。这就是成康之治啊,真是让人羡慕!
康王驾崩后,他的儿子昭王瑕接了班。这昭王啊,执政的时候,周朝的王道已经有点儿走下坡路了。有一次,昭王心血来潮,去南方巡视,结果一去不复返,最后死在了江上。这事儿挺尴尬的,大家心照不宣,昭王的死讯也没怎么大肆宣扬,就这么讳莫如深地过去了。
后来呢,昭王的儿子满被立为新王,这就是穆王。穆王登基的时候,已经年过半百了。他看到王道日渐衰微,心里挺不是滋味儿的,就觉得文王武王他们打下的江山,可不能就这么毁了。于是,他找来伯申,让他好好告诫太仆,要整顿国家政务。穆王还亲自写了篇《命》来强调这事儿。经过一番努力,周朝总算是恢复了往日的宁静。
这穆王啊,虽然年纪大了点儿,但心气儿还挺高的。他一心想要重振周朝的雄风,可惜啊,岁月不饶人,他最后也没能实现这个愿望。不过话说回来,他至少努力过了,也算是对得起文王武王的在天之灵了。
穆王想要去征讨犬戎,祭公谋父一听这事儿,就赶忙谏言说:“大王啊,这事儿可不成。咱们的老祖宗可都是以德服人,从来不动刀动枪的。兵器嘛,就得藏好了,偶尔拿出来吓吓人,那才有威力;老拿出来显摆,大家看惯了就不怕了,不怕了那还怎么镇得住场子呢?就像周文公的颂词里说的:‘收起刀枪弓箭,追求美德才是正道,这样天下才能太平,大王您的王位才能稳固。’咱们的老祖宗对老百姓多好啊,既教育他们怎么做人,又帮他们展经济,让他们过上好日子。还告诉他们什么是好坏,怎么分辨是非,让他们知道怎么追求幸福、避免灾难。这样老百姓才能既感激您的恩德,又害怕您的威严,咱们周朝的江山才能一代一代传下去,越来越兴旺。
想当年,咱们的先祖后稷可是虞、夏两朝的大功臣。后来夏朝衰败了,后稷的子孙们失了势,咱们的老祖宗不窋只好跑到戎狄那边去避难。但他可没放弃啊,还是时刻想着怎么恢复祖业,继承先祖的遗志,把祖宗传下来的好东西都学了个遍,每天勤勤恳恳、兢兢业业,用忠诚和信用赢得了大家的尊重。就这样,咱们周朝的德行一代一代传下来,从来没给祖宗丢脸。到了文王、武王那会儿,他们不仅继承了先祖的光明传统,还加上了慈爱和善良,对待神灵和百姓都十分恭敬,大家都特别高兴。商王帝辛呢,对老百姓坏得不得了,大家都受不了,于是都支持武王去讨伐他,最后把商朝给灭了。所以啊,咱们的老祖宗并不是喜欢打仗,而是实在看不过去老百姓受苦,才去解救他们的。
本书原名终极低位大杀器,说的够具体了吧。...
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