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丁一平除了建设署日常工作外,有时也参加立法委组织的调研活动。他们参观访问敬老院、儿童福利院。了解老人和孤儿们的生活条件,教育和医疗状况,财务开支,以及管理人员素质,管理方法是否科学合理等。把调研结果写成报告,提交有关部门决策和整改。
这一天,他们小组来到临终关怀医院看望癌症患者,这里大多数是老年患者,也有少数中青年,个别几个少年儿童。他们一个个灰心丧气,病怏怏的样子,大多躺在床上,目光迟钝,表情忧伤;一个老汉,头花白,胡子拉碴,坐在一张椅子上晒太阳,他面目憔悴,见有人走来,也不理睬。工作人员介绍说:“这名患者名叫史明伯,现年七十岁,患肝癌已三年,病情已到晚期,治愈无望,肝已硬化,吃饭等死,目前饮食很差,消化不良,院里大夫早晚给他输液,并打止痛针,拖延时间而已,类似病人,不久于人世,每天给他们换洗,保持卫生。生活上给予关心照顾,但对他们的疼痛和悲楚爱莫能助。”
“他们亲人是否前来探视?”丁一平问。
“少部份患者家属隔天来一次,大多数不来,接到死亡通知,他们才来接走办理丧事。”
“患者临终有无需求和遗嘱?”
“大多数患者入院前在外已办有遗嘱手续。在这里就是等死。需求倒是比较一致,人人都希望不痛早死,但病死有个过程,机体功能逐渐丧失,而且病情恶化,痛苦难熬,止痛针药,爱莫能助,基本上是慢慢痛死,其惨状不堪入目,真所谓惨不忍睹。有的患者长嘶吼叫,痛不欲生,几经寻找自杀方法,因我院管理严密,自杀无门。眼睁睁看着他们痛苦挣扎,工作人员不忍观看,只好躲开。
有些有地位、有知识的患者大骂当权者、嘲笑立法委是伪君子,假道学,说人们假人道、假人权,假慈悲,假孝顺,完全是些无人性的恶魔,居然妄称天使和菩萨!
临死之人,应该出言为善才对,他们恶语相加,其情可恕,痛不欲生这句成语,只有亲历者才体会深刻,有一个教授临死前长叹,安乐死立法,应该由临终者参加表决才能体现民意。
各位委员,我虽为临终关怀医院员工,每天在惨不忍睹环境中工作,几乎精神崩溃,再不解决,我将辞职另谋生路。”
这位员工泪如雨下,看来他句句真切,十分感人。
调研小组成员,竟相沉默。丁一平回去后写了一份关于安乐死立法的提案,征得调研小组其他几名委员联名,把提案呈递上去。
丁一平又邀约媒体记者分别采访了一些自杀未遂的癌症患者,其中有个姓张的老太婆患骨癌,医院宣称已无法医治她的病症,而且检查现癌细胞已转移到其他脏腑。等于宣布了她的死刑,她几个儿孙为了表示孝道,采取死马当活马医的态度,到处寻医找药,一会儿叫她吃这种土方子,一会又吃那样草药,张老太本已苦不堪言,再几番折腾,实在忍受不了,一根绳索悬梁自尽,一了百了,但不幸被及时现,送医院抢救过来;家人严加看管,她整天痛不欲生,采访她时,她儿女在旁。记者问:
“你们认为母亲该如何是好?”
“反正母亲活一天,我们尽心尽力医治一天,不然人家会说我们儿女不孝,口水话能淹死人,我们无脸见江东父老。”
记者问:
“你们认为母亲的病能治好吗?看见母亲这般痛苦,你们其心何忍?”
“反正死马当活马医,那里有信息和门路,就去找来试一试,活一天治一天,直到她去世为止,这样总算尽了儿女一片孝心。母亲整天喊痛,我们也无可奈何,爱莫能助呀!”
记者问:
“要是政府立法,允许母亲安乐死,你们会同意吗?”
“当然同意哪!母亲安然离世,少受痛苦,我们也减少开支,减轻劳累,何乐而不为?既然法律许可,他人哪敢责难,于国、于家、于母亲三方都有利。怎会不答应呢?”
记者转身问张老太婆:
“如果有安乐死立法,你会选择安乐死吗?”
“阿弥陀佛,善哉,善哉!安乐而死,求之不得。可惜百姓只是痴心妄想而已;我等不到哪一天了,看来只好一直痛苦到死,但愿后人有幸享受安乐死,我在阴间朝天磕头作揖!”
一天,电视台接到电话,记者带摄像师前去采访;原来在一个平民小区,四楼一个孤单老汉,六十几岁,只有一个女儿,外嫁他乡,老汉的妻子前年去世,女儿接他去同住,老汉顾虑过多,执意单独生活;去年他查出患有肺癌,已到晚期,医治无效,回家等死;他女儿为他请保姆照料日常生活,他嫌保姆碍事,将其辞退。一人在家忍饥受痛;邻居多日不见老汉身影,因为素不往来,并不介意;这两天从门前经过,总闻到一股臭味,敲门不应,只好报警。
派出所民警协同居委会,并请电视台记者参加,砸门进屋一看,床上一具死尸早已腐烂,尸臭熏天;床头一封遗书:
绝症之人,痛苦难忍,不愿烦扰众人,服毒自尽了此残生,转告亲人和政府,我的自杀与他人无关!亲友不必悲哀,长痛不如短痛,这就是最好选择!
某某
某月某日
记者后来从警察调查的卷宗中,得知老汉女儿工作和家事繁重,难以分身,接父亲同住他又不肯,请保姆照顾父亲,已尽孝心,父亲自杀早有准备,亲人不曾察觉不能怪罪;如此悲剧,世间时有生。
患有绝症的人据大数据中心统计,每年全国有几百万人之多,他们医治无效,大多等死,而死亡过程长短不同,但共同的特点是痛苦难忍,一分一秒,如熬三秋,漫长的痛苦使当事人渴望安乐而死,然而没有安乐死立法,最后不少人无奈,只好选择自杀!自杀对某些道貌岸然者看来,虽不可取,但能接受,因为它不违法!顶多作为旁观者,感叹一声而已;世间多少事,尽在难言中!
另外,丁一平邀约几名立法委员和电视台记者,再三申请观看注射式死刑执行现场,几经周折,终于获准。
这一天,他们被带入现场参观;被最高人民法院核准执行死刑的罪犯被捆绑在刑床上,手臂上方有输液瓶,输液针扎进罪犯静脉血管中,执法法官宣读死刑执行书,法医在输液管中注射一种特殊针剂,不到十秒钟,罪犯死亡,死刑结束;被执行者无半点痛苦表情,生命即被剥夺,何等轻松!
据说这是社会进步、社会文明,对被执行死刑的罪犯,实行人道主义,尽量减少死刑犯的痛苦。
丁一平看完情景,心中感慨万分。他思量,对罪大恶极者判处死刑以体现法律威严,尚可对死刑犯实行人道主义;而广大守法公民,身患绝症、痛不欲生,自杀无门,又对自杀心生恐惧,为何寻求安乐死反遭非议呢?
丁一平坚信,努力推崇安乐死立法是广大临终者的渴望和诉求,他身为立法委员,拟订提案责无旁贷;他收集整理了十几份采访记录,几十宗影视录像,加上大数据的统计资料,串联十几名立法委员,写了义正辞严,浩然之气的安乐死立法提案,附上上述文档和资料,上交立法委员会讨论和审议。
丁一平和众人迭经催问,终无回应,众人百思而不得其解!
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