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这个时候荀彧镇守,挡住了吕布和陈宫的攻打,成功为曹操争取了回援的时间,同时荀彧和程昱拼死为曹操保留了四五处根据地,虽然大部分兖州之地被吕布所占,好在有荀彧,还有容身之地,为日后的反攻提供了条件。可见荀彧可不是我们眼中的那个简单的文臣。
功劳二:劝曹操接纳汉献帝,为曹操竖起了正义之旗。汉献帝一直流落四方,没有哪个诸侯真正愿意接纳他,因为各路诸侯心存异心,汉室疲软的局面已经形成了。
这个时候毛阶建议曹操逢迎汉献帝,但是曹操阵营内部生了争执,到底要不要迎接汉献帝?不少人表示反对,因为汉献帝过来了那就是一个大雷,毕竟曹操实力还没有那么强大,各种费用和支出非常大,我们还是小军阀养不起哪一尊大佛,同时汉献帝来了之后会引起内耗和争执怎么办,是听您的还是听汉献帝的,思想会有大的动乱。曹操犹豫不决,这也是很多军阀为何不迎接汉献帝的原因所在,一句话费效比不高,袁绍有实力为何不逢迎?。
关于奉天子以令不臣的思考
可是荀彧却给曹操举了三个例子,分别是:齐桓公尊王攘夷,晋文公迎接周襄王,汉高帝为义帝丧。因此他们都得到了天下民心,继而成就大业。
而反面案例,不尊王的郑庄公,昙花一现的赵武灵王改革看似实力强悍,却最终爽一把就死,为何呢?实力增长不是一蹴而就的,他不仅仅是经济,军事实力的增加,也得包括内部文化塑造(古代的儒家礼制+科举制),民心建设,天下人心笼络等,不懂得实力包括实在的,也包括虚的,那就白读历史了。
天下非一人之天下,天下乃天下人之天下,天下惟有德者居之,所谓德就是包括民心建设,声望、人心笼络等。
孔子说,名不正则言不顺,言不顺则事不成,虽然汉献帝实力不够了,也驾驭不了现在的军阀,但是汉朝死而不僵还是很多士大夫,知识分子心中的梦想,还有很多人支持汉室,所以高举助汉灭贼是个不错的大旗,这杆大旗高高举起就能挟天子以令诸侯。
有时候虚就是实,而实就是虚,虚虚实实,虚实结合。虽然乱世讲究的是实力,可是虚名、旗帜、声望、人心所向也是实力的一部分,实力包括不仅仅是:占领多少土地,有多少户籍人口,多少军队,经济力量,也包括看似虚头巴脑的东西:包括虚名,旗帜,声望,人心所向,风向标。有了这些会有更多士子支持,更多地主阶级支持。这就是营销,打仗打的是实力,更打的也是虚实结合,是造势、炒作等,董卓当时就是不懂这些务虚的重要性结果只懂得凭军事实力称霸,最后被反噬。
这意思就很明白了,你要想成为晋文公或者汉高帝的话,就必须要迎接汉献帝。这话是真心的,所以很多人说荀彧是身在曹营心在汉,这就太扯了,不能因为他晚年的态度转变,就说他一辈子都是心向汉朝的。
很显然荀彧始终都在为曹操谋划天下,就拿迎接汉献帝这件事来说,他哪里考虑什么汉献帝的感受呢?直接把曹操比作汉高帝,这还有啥话可说的?
这一步棋实在是太妙了,从此以后曹操手里就有了正义之旗,天下有才能的人,都愿意跟着曹操混,为什么?因为曹操代表着的是东汉朝廷。
功劳三:官渡之战定方针。这个时候一场惊天动地的官渡之战即将打响,曹操心里没底啊,因为袁绍兵强马壮,实力是自己的好几倍。
曹操心里慌了,曹操的部下们也都十分犹豫,不敢跟袁绍正面对抗。再加上孔融这帮人在后面扯后腿,总是夸大袁绍的厉害,使得曹操军心涣散,很难与袁绍对敌。
这个时候荀彧却列举了袁绍的一系列缺点,比如说袁绍的人马纪律不严明,几个谋士全都有私心,尤其是许攸肯定会叛变。至于大将颜良文丑,只是匹夫而已。
这么一分析,使得曹军上下精神大振,大战爆以后,曹操的粮食都快吃光了,所以他打算退军。但是他在退军之前还想询问一下荀彧的意见。
常居中持重,太祖虽征伐在外,军国事皆与彧筹焉。太祖问彧:“谁能代卿为我谋者?”彧言“荀攸、钟繇”。先是,彧言策谋士,进戏志才。志才卒,又进郭嘉。太祖以彧为知人,诸所进达皆称职,唯严象为扬州,韦康为凉州,后败亡。---《三国志》
荀彧却表示让曹操坚持下去,因为袁绍被拖了这么长时间,也是精疲力尽了。曹操按照荀彧的方法去做,果然在官渡之战中获得大胜。
功劳四:曹操每次出征,留在后方的都是荀彧。曹操第二次攻打徐州的时候,留在兖州的是荀彧和夏侯渊,曹操赤壁之战的时候留在后方的是荀彧和曹丕,曹操出征乌桓的时候荀彧也说在后方为起看家护院,为起征收粮草。所以荀彧就是曹操的诸葛亮,不但有治军理政之才,更为重要的是荀彧有治国之才,这可是丞相之才,总结:荀彧就是曹操的诸葛亮。刘邦的萧何。
功劳五:为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才,甚至临死前几个月还推荐了司马懿;基本上曹操集团的一代智囊主要是荀彧推荐的,二代集团智囊也多半是曹操推荐的,陈群、司马懿、刘晔等。
荀彧不亏是曹操集团第一智囊,也是曹操的主要得力干将和帮手,没有他就没有后来的曹操。
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