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第31章 何为儒（第3页）
随着石块彻底被清除
儒白终于理解了什么是儒，什么是道
但理解归理解，儒白的路还是断了…
尽管少年全力控制两种气息平和，可却毫无效果
不是少年无能
是面对这超出认知的情况下，少年有的不是答案而是无尽的迷茫…
目中无神，心中无思
似是看出了儒白现状
方火想了一下，还是将那本本来就是给儒白准备的《近思录》扔到了少年面前
总觉得这本书在这里能产生什么作用
“嗯嗯嗯，啊！”
《近思录》宛如涌泉，让少年感觉新的道路就在眼前
伸手…念…起…
额
儒白被折磨到疯狂，根本摸不到书
方火无言，走近少年，拿起《近思录》
念起
“诚无为，几善恶。德：爱曰仁，宜曰义，理曰礼，通曰智，守曰信。性焉安焉之谓圣，复焉执焉之谓贤，发微不可见，充周不可穷之谓神。”?
少年听到圣言，身体一颤
原本无路的尽头在少年眼中被无形丝线所覆盖
新的道路出现
而外界中金黑两光也猛然一颤，从原本激烈到必须消失一个的抗争中停了下来，变得安静。
“心一也，有指体而言者，有指用而言者，惟观其所见何如耳。”?
无形的道路终于在儒白面前闪烁光芒
“这是什么，为何如此熟悉，如此悦耳”，少年看着脚下似有似无的世界，第一次展开心绪。
“一陽复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。非知道者，孰能识之？”?
第三句落下
“咚”
无声的心在跳动
何为静，又何为心？
“有感必有应。凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。感通之理，知道者默而观之可也。”?
有动就有感吗，有感就有应吗？
少年好似有些感觉
可
全身用力，却不可往前一步，好似只是一个观众，难以改变现实。
“天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。惟随时变易乃恒道也。天地常久之道，天下常久之理，非知道者孰能识之？”?
儒白静静听着这句话，终于有了一点思绪
却难以持久地抓住
不知为何，少年觉得这一句对自已十分重要，努力在内心刻下
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