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第12章 朱熹宋代理学的集大成者（第3页）

他提出的“天理”、“人欲”之辨，以及“居敬穷理”、“正心诚意”的修养方法，对后世的道德教育和伦理实践有着深远的影响。

朱熹的道德哲学强调个人修养与社会责任的统一，鼓励人们追求道德完善，这一思想至今仍被广泛讨论和应用。

综上所述，朱熹的学术贡献不仅体现在其深邃的哲学思想上，更在于他对教育、文献、历史、伦理等多个领域的展和传承所做出的不可磨灭的贡献。

四影响

朱熹的学术思想和实践对后世产生了广泛而深刻的影响，尤其是在以下几个方面：

思想文化影响

1.理学的正统地位：朱熹的理学思想在南宋后期逐渐得到官方的认可。

元代以后更被尊为官学，成为明清两朝科举考试的重要内容，对中国传统文化的塑造起了决定性作用，形成了“程朱理学”的正统地位。

2.道德伦理观：朱熹强调“存天理，灭人欲”。

主张通过内心的修养达到道德的自我完善，这一观念对后世的道德教育和社会风气有着深远影响，至今仍在中国社会的道德观念中有所体现。

3.教育理念：朱熹重视教育，认为教育是实现个人道德修养和社会和谐的基石。

他的教育思想，包括“格物致知”、“知行合一”，对后世的教育实践产生了重要影响，许多教育机构沿用了他的教学方法和课程设置。

政治制度与社会治理

1.政治理念：朱熹的政治思想强调君主的道德责任和儒家士大夫的积极作用。

提倡“以德治国”，这种理念对后世帝王的统治思想及官员选拔制度有深远影响。

2.法律与社会秩序：朱熹的法律思想强调“礼法并重”，认为法律应基于道德原则，这一思想对中国的法律体系和司法实践有所启示。

文学艺术

1.文学批评：朱熹的文学理论，尤其是他在《诗集传》中的注解，强调文学的社会功能和教化作用，对后世文学创作和批评有着不可忽视的影响。

2.艺术审美：朱熹的思想影响了艺术家对自然美的追求，倡导通过艺术表现天理，反映了宋代以来文人士大夫阶层的审美趣味。

国际传播

朱熹的思想不仅在中国产生深远影响，还传播至日本、朝鲜半岛等地，对东亚地区的文化展和思想演变产生了重要作用。

在日本，朱子学成为江户时代重要的学问流派之一，影响了日本的哲学、教育、政治等多个层面。

综上所述，朱熹的影响力跨越时空，渗透到了中国乃至东亚地区的思想文化、政治制度、教育实践、文学艺术等多个领域，是中国乃至世界文化史上不可或缺的重要人物。

朱熹名言

1.格物致知——“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”

这句话出自《大学章句》，强调通过观察事物，探究其本质规律，以达到真正的知识和理解。

2.存天理，灭人欲——“学者须先识仁，仁者浑然与物同体，义礼智信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。”

朱熹在此倡导越个人私欲，遵循宇宙间的根本道理（天理），实现内心的净化与道德的提升。

3.知行合一——“致知力行，论先后，知为先；论轻重，行为重。”

朱熹虽然没有直接提出“知行合一”的概念，但其思想中蕴含着理论与实践相结合的精神，强调知识与行动的统一。

4.读书之法——“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”

这句话鼓励学习者在阅读时应有批判性思维，勇于质疑，通过解决疑惑来深化理解和认识。

5.修身齐家治国平天下——“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”

朱熹强调个人修养的重要性，认为从个人到家庭，再到国家乃至天下的治理，都离不开个人品德的修养。