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第九十一章 那就来对线吧(第2页)

因为苏澈刚到任不久,鲁观并不知道这位府君大人的性格,此刻听到这话,直接人都傻了。

“我决定了,要给他们上上强度!”

苏澈说着鲁观听不太懂的话,随后便铺开一张纸,大笔一挥,开始写了起来。

一旁的鲁观瞪大了眼,看到这一幕都惊呆了。

府君大人这是准备做什么,写东西上邸报对骂?

这么做是不是有些不雅?

可堂堂府君,被骂了也不还嘴,似乎也有些不好。

府君在写什么呢……

鲁观凑过头去,立刻看到文章标题那两个字,瞳孔猛缩,心蹦蹦蹦快速的跳动起来,下意识的惊呼出声:“这!”

他小心翼翼的说:“府君……这样不好吧?”

“有何不好?这可是出自荀子的经典语录!”苏澈也不抬头,淡淡说着。

文章标题上,那两个字很是扎眼,正是——“贱儒”!

();()  贱儒出自荀子的《非十二子》。

文章原文是这样的:

弟陀其冠,衶禫其辞,禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。

正其衣冠,齐其颜色,嗛然而终日不言,是子夏氏之贱儒也。

偷儒惮事,无廉耻而耆饮食,必曰君子固不用力,是子游氏之贱儒也。

彼君子则不然:佚而不惰,劳而不僈,宗原应变,曲得其宜,如是然后圣人也。

这几段的大概意思是:顶着一个累赘的高冠大帽,言辞恭恭敬敬慎微,行为模仿禹舜大德苦行样,这就是子张氏之贱儒。

衣冠整齐,面色严肃,嘴里就像是含着什么东西一样,整天不说话,这就是子夏一派的贱儒。

偷懒怕事,没有羞耻之心,热衷于吃喝,总是说:“君子本来就不用从事体力劳动”,这是子游一派的贱儒。

然而真正君子并非这样,即便劳苦也不会懈怠和懒惰,有原则,却也随机应变,将各种事情处理得很得当,如此才是圣人。

苏澈这一篇名为“贱儒”的文章,便应用了《非十二子》的内容,将辱骂、诋毁张仲景不配为济世侯的人,批为贱儒!

随后苏澈又引用《礼记》里为什么记载孔子答鲁君“丘不知儒服”。

说一直注重表面装饰与样子,这是贱儒之通病!

儒者,多少大事要干,多少真思想要讲,要干利国利民的大事大学问,然而这群贱儒却揪着细枝末节不放,挖空心思,排斥异己,根本不把目光放在利国利民的事情上。

这种贱儒,一向看不起医生、农民、工人,认为这些人是低贱的,是不能接触的,可他们的德行,却远远不如这些在他们看来身份低贱的人,这实在是太奇怪了。

苏澈引经据典,洋洋洒洒,一口气写了三千字,方才将这一篇“贱儒”写完。

文章写罢,文气冲天,散着金光,一旁的鲁观看到这一幕,不可思议的瞪大了双眼。

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