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第四章 我发誓（第2页）

梁库把牙咬的嘎嘎山响：“好我就先让他过两天好日子！”

兔子连连头接着道：“梁哥我先回去了那老蛤蟆一回来我就告诉你去等红姐再把网吧开起来我还跟红姐做。”

完就转身往回走刚几步又踅了回来：“哦对了梁哥你是在找红姐吧？”

梁库头：“你看见她了？”

兔子看了看心急火燎的梁库欲言又止最后支吾道：“听……听有人常在中心区的商业街看到红姐梁哥去那里看看吧。”

完就再也没回头的走了。

梁库觉得兔子的语气有怪也没心思多想叫辆的士直奔中心区的商业街。

省城中心区的这条商业街大厦林立商城簇拥购物逛街的行人现代时尚川流不息。只是相比起来稍有不相称的是时常看到店门街旁紧抱着自己杂货的地摊贩们因躲避城管人员的追赶而显出一脸的惊魂未定。

急急的下了车梁库才忽然意识到这里的人海茫茫他抬头看了看四周的高厦林立阿红经常在这里出现又能做什么呢？

正徘徊间忽然一个似曾相识的声音不知道从哪里响了出来：“擦鞋吗？”

梁库的魂儿像是被针狠狠的扎了一下他神经似的四处转身去找当再一声“擦鞋吗”的声音响起的时候梁库的视线落在了街边一个正在为伸出脚来的男人准备擦鞋的女孩身上。

梁库瞬间窒息的一动不动了两只眼睛像疯了似的盯着那个女孩尽管她已经黑瘦得几乎被街上所有人忽略尽管一直低着头熟练的擦着眼前的那只鞋但梁库还是一眼就认出了她他的川妹阿红！

就像有两只巨手把梁库的心狠狠地拧成了一条麻绳拧成了一条滴着血水的麻绳。

梁库完全不知道自己是怎样一步步挪到阿红面前的直到阿红顺着他的鞋、他的腿、他的身子看到他的眼的时候瞬间空白一下子扑在梁库的胸上。

她哭她笑她委屈她高兴她甚至用牙狠狠的咬着梁库的肩像是把所有的委屈都一下子倾泄了出来倾泄在唯一可以承受她委屈的梁库胸前。

哽咽喉颤的梁库忽然当街大吼：“我梁库誓此仇不报永不做人！”

梁库开始准备报仇了他要用刘蛤蟆曾用的手段来对付刘蛤蟆他要把刘蛤蟆做出的恶果九十九倍的一次性全部清还给刘蛤蟆。

他已经不管是否不择手段因为此刻在梁库的心中任何手段对于刘蛤蟆都只嫌太过仁慈。

但让梁库什么也没想到的是正在他一步步准备展开反击的时候厄运也正一的笼罩着他。

因为不想马上打扰刚刚回家团聚的梁库朝歌这段时间开始着手研究那看似残缺的三块古玉。

好在藉助爷爷老牧三文在省考古院的影响力朝歌能很方便的搜集到有关古玉的各种相关资料更可以请到考古权威教授对古玉做亲自断定。

可以确定的是从温润细白的玉质成色上看这三块古玉同属和阗羊脂软玉并且从同一块玉璞刨割而成。再从古玉上的斑斑蚀痕断定此玉最初雕琢成型的年代应该至少在汉代以前。

但如果是这样就有了一个令考古专家费解的地方。

从这块玉的质量来看绝对堪称上品但自古上品极玉都被上自皇室下至王候的豪门显贵所追捧也注定好玉必由大师级玉匠雕琢一旦成型定是工玉两绝后人世代奉若神宝哪还敢动其一、二？

但这三块上好和阗美玉的精湛雕琢手法看虽然都是大师级别但竟然混杂了自秦汉到宋明间上千年的雕法痕迹也就是此三块古玉是历经不知道多少代人的雕改最后在明代最终定型的。

这种例子让考古院的所有专家们大为迷惑是他们几十年考古研究中绝无仅有的一次现。

朝歌就暗暗想从老赌头的叙事看神易出现之前的身世一直是个未曾提及的谜就只知道他一出世便挟闻声断事的古占而惊震术界。这块遗留了了上千年痕迹的古玉又会不会是神易家族世代的信物？

但如果是这样这三块古玉上风格各异的饰物又有着怎样的含意？而且据考古专家评断古玉上的雕琢是经过历代雕改最终才完成定型的这又似乎否定了信物之因为在古人的传承意识里祖宗传下的东西几乎如神明一般不可稍动。

基于三玉合一就出来的惊人巨变再加上其中一位玉器专家对第三块古玉上的雕物推断朝歌越来越觉得这三块古玉与风水流派有关。

因为据那位玉器专家推测第三块古玉上那个上尖下方的奇怪饰物很像是自周代风行而到汉代逐渐衰亡的礼器玉璜。

玉璜是自周至汉的王室礼器大多用于祭祀和随葬最初源头又与远古的巫士有关。但难以确定的是此饰物只是外型颇似玉璜但从片体上奇特的阴文饰纹看又与传统玉璜似是而非。

朝歌决定自己系统翻阅风水的自古源起和历代流派从而希望能找出解开三玉所隐含的真意。

但通过对大量的古籍资料翻阅后朝歌却越来越迷惑起来。

从风水学的源头起风水又称堪舆地理。主分阳宅（生人居所）、阴宅（亡人墓葬）两。

早在商周以前就已经萌芽出现到了春秋战国逐渐展起来至秦代已经有了“相地”、“土宜”、“地脉”等经过两汉繁衍东晋郭璞结大成而书《葬经》从此风水堪舆之学系统成。