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“叮!平衡已结束,请问宿主是否继续召唤?”
“继续召唤!系统组合召唤卡如何使用?”
“叮!回宿主,组合召唤卡为系统给予宿主五个组合,宿主可从其中删除一组,系统将从四组中随机选择一组抽取,并且另两组平衡给大6其余势力,宿主最多从平衡给大6其余势力从中获随机得1-6人,组合的人数越多宿主获得的越多,组合的人数越少,宿主获得的越少!”
“嗯?系统两组?你是不是写错了啊?之前第一次组合指定召唤卡才一组而已啊”
“叮!没有错哦宿主!之前是因为组合指定召唤卡为新生礼包给予,所以有新手礼包待遇方才是平衡一组,宿主的组合召唤卡不是新手礼包给予的,通通都是平衡两组,不过宿主放心,运气好的话,宿主可从两组中截取到六人,可能同一组六人,也可能两组各三人,又或者两者一组四人一组两人,或者是一组五人,”
“这样啊!算了是福不是祸是祸躲不过!系统使用组合召唤卡!”
“叮!遵命宿主!
组合召唤卡使用中。。。。
使用成功!
组合召唤卡召唤组合如下!
第一组:封神演义昆仑十二仙。
广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
昆仑十二仙是阐教玉虚宫元始天尊门下二代弟子中的十二人,是南极仙翁,燃灯道人,云中子之后加入的弟子,其中十二人以广成子的为,是十二人中实力最强,曾是五帝之轩辕黄帝的授业恩师,也被称为人皇帝师亦被称为圣母杀手,封神演义五人之中两人被打死,一人被打回原形
这十二人最弱也应该有天人初期的势力,最强应该是天人中期或后期吧,毕竟元始天尊仅有天人巅峰而已。
第二组:道教六御
昊天金阙玉皇大帝,太极天皇大帝(上宫勾陈天皇大帝),中天紫微北极大帝,太乙救苦天尊(东极妙严清华大帝),南极长生大帝,承天效法后土皇地
六御,道教术语。“六御”分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
四御为道教天界尊神中辅佐“玉帝”的四位尊神,所以又称“四辅”。他们的全称是:中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。加玉皇与救苦天尊则称六御,《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三请四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候;南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福,勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事;承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。
六御以昊天金阙玉皇大帝为,其为众神之皇,在道教界中地位极高,神权极大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御所有诸天,综领万圣,全面主宰并统领宇宙,开化万天,生天之道,布天之德,孕化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝皇。简而言之,道教认为:玉皇统领三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。太极天皇大帝次之,再往下则是中天紫微北极大帝,太乙救苦天尊(东极妙严清华大帝),南极长生大帝依次排序,承天效法后土皇地为六御之尾。
运气爆了啊,这六人最次都是天人巅峰,这还是最低的修为,最高已然可达到半步破碎!可惜这不是指定召唤卡,不然自己肯定指定召唤这组,谁来都不好使!
第三组:所罗门七十二柱魔神
巴尔,阿加雷斯,瓦沙克,萨米基纳,马尔巴士,华利弗,阿蒙,巴巴托斯,拜蒙,帕尔,古辛,西迪,布锐斯,列拉金,艾利欧格,桀派,布提斯,巴钦塞列欧斯,布松,莫拉格斯,因波斯,艾尼,纳贝里士,格剌西亚拉波斯,擘内,柏诺贝,贝列,亚斯塔禄,弗内乌斯,佛拉士,阿斯莫德,嘉波,弗法,马加锡亚,斯托拉斯,菲尼克斯,汉帕,玛帕,拉默,弗加洛,拜帕,斯伯纳克,沙克斯,拜恩,毕弗隆斯,化勒,哈加提,克罗塞尔,富卡斯,拜朗,安洛先,毛莫,欧洛巴士,吉蒙里,欧塞,阿米,欧利昂,瓦布拉,赛共,瓦拉克,安朵斯,浩瑞士,安德雷安富,锡蒙利,安度西亚,贝利亚尔,单卡拉比,系尔,但他林,安杜马里
所罗门七十二柱魔神,是神秘学书籍《所罗门之钥》(音译《雷蒙盖顿》)一书第一部份「巫技」(arsgoetia,暂译)中所记载的七十二位恶魔,拥有各自的职位(统领、公爵、侯爵、伯爵等等)、管理团队和本身的封印(又即是柱),据说可以被人召唤而获得能力、协助或者知识。七十二位恶魔的外貌有些像动物(乌鸦、狼等),有些则是较奇形的怪状(例如生物混合体)。七十二柱魔神柱的真正主人,是地狱七君主之一的大魔王贝利尔。是他与所罗门王签订契约,将七十二柱魔神借与所罗门王,并在其死后获得他的灵魂。
所谓“所罗门72柱魔神”这种说法的来源,最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门之钥》(Lemegeton)中。这本书最古老的版本,出版时间是17世纪初;而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法,圣经里以色列伟大的贤王所罗门(历史上的所罗门公元前961-922年在位),其实也是一名优秀的恶魔召唤师。
传说所罗门王曾和恶魔之王Beria1订立契约,得到了指挥所有地狱恶魔的力量,他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印,驱使它们为自己服务。作为回报,他将在死后把自己的灵魂献给Beria1。
据说在这些恶魔中,最为有力的是七十二名地狱的王公贵族,也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们。他把自己召唤的咒文都写下来,称作《所罗门之钥》,包含了很多书;其中谜团最多的就是这本《所罗门之钥》。在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔;所罗门把他们封在瓶中,在有用的时候召唤来,驱使他们做事,为以色列帝国增添荣耀。但是,所罗门死了之后,巴比伦人入侵,他们看到封印恶魔的瓶子,以为是宝物,便打开瓶子,于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。——他们的数量有72个。
第四组:四不过王不过项,力不过霸,将不过李,拳不过金
项羽,李元霸,李存孝,金台
“江山代有才人出,各领风骚数百年”。在中国古代历史上,有很多知名的将领,但有四人,却被古人认为难以越。民间为这四人编了一句顺口溜,那就是:“王不过项、力不过霸、将不过李、拳不过金”。
王不过项这里指的是被称为千古霸王的项羽,在推翻暴秦的过程中,项羽军功卓著。在援救赵王歇时,他破釜沉舟,率军击败章邯与王离领导的秦军主力,取得巨鹿之战的胜利。由于他力能扛鼎,所以在战争中往往是“一夫当关,万夫莫开”,令敌军守将闻风丧胆。面对项羽,其他诸侯甚至连说“不”的勇气都没有。所以他这个“霸王”,实至名归,千百年来,也难以有人越。
力不过霸,这里指的是李元霸。其是小说中的人物,历史原型应该是李渊的第三子李玄霸。传说李元霸乃金翅大鹏雕转世,虽然骨瘦如柴、面如病鬼,但他却力大无穷,双臂有四象不过之力,无人能敌。小说中的李元霸使一对鎏金紫金锤,这紫金锤四百斤一个,两个八百斤,在李元霸的使用下,神挡杀神,佛挡杀佛。他胯下的坐骑“万里云”,日行一万,夜行八千。因此,唐朝小说家将李元霸排在隋唐十八条好汉之。而李世民之所以战功赫赫,最主要的原因,便是身边跟着个李元霸。四明山一战,李元霸一人便击败了十八路反王的23o万大军。紫金山一战,他又打死天下第二的宇文成都,正面直刚185万军队。直到将185万军队杀得只剩下65万人,李密才递上玉玺投降。但李元霸最终却因举锤骂天被劈死。
将不过李,这里指的是五代十国的第一武将十三太保李存孝。李存孝本名安敬思,是粟特族人,后来被晋王李克用收养,赐名李存孝,成为十三太保之一。他在随李克用平定黄巢起义的过程中,攻无不克,战无不胜,历任汾邠邢三州刺史,李克用对他也极为倚重。同为十三太保之一的李存信对此极为妒忌,便在一次战争过后诬陷李存孝,向李克用进献谗言,说他意图谋反。李存孝深感不安,便开始给自己找后路,主动联系朝廷,要求对他进行封赏。李克用派李存孝攻打王镕,李存孝却去找王镕商讨军机。李克用大怒,出兵征讨李存孝。最终,李存孝被捉,遭车裂而死。
拳不过金,如果说前三个都是历史名人,那最后这位就有点不起眼了,很多人甚至没有听到他的名字,他就是金台。金台是北宋武学奇才,传说他是北宋名师周侗的师父。周侗可能很多人没听过,但他的徒弟大家却耳熟能详,他们就是岳飞和林冲。所以金台算是岳飞和林冲的师祖。金台自幼父母双亡,从十二岁便开始闯荡江湖。有一次在河北遇险,被一个叫田七的高手所救。后来他与田七结拜为兄弟,并跟随田七学习武功。出师后,金台携结义兄弟力挫七十二座擂台,打遍天下无敌手,获得“天下拳王”的美誉。所以在拳术上,金台造诣颇深。之后他入伍参军,成为一位赫赫有名的战将。
前言撤回,四不过也不错,毕竟可是有童年偶像的三人啊,千古霸王项羽,十三太保李存孝,金翅大鹏转世西府赵王李元霸,都是神级巅峰武者啊,即使没觉醒天神果位,但是以这三人的战力肯定不输于天神将,尤其是李元霸,毕竟其力气连项羽都有所不如,再加上永无极限的体力,简直是人性清场兵器。
第五组:西游记七大妖王:平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王、齐天大圣美猴王
这组之前第一次组合指定召唤卡已经出现过了已经出现过了,冲着齐天大圣这四个字都要留下这组,而且还有平天大圣,这可是可以与齐天大圣肉搏打成平手的家伙啊!
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