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弟子疑惑问吴畏:“为何称为尚书?”
伏生解答道:“《书》是上古之书。”
吴畏:“先生,特来请教,《书》好在哪里?”
伏生问弟子:“你们说好在哪里?”
弟子们答不出来:“愿听先生指教。”
吴畏:“请先生指教”
伏生:“《书》我读了九十多年,这里面的好处,我来告诉你,我名伏生自幼读《书》……”
说到这里,画面一转,镜头来到三号舞台下层,这里开始演绎伏生幼年读书时的场景。
主要讲述他幼年时,学习《尚书》中《禹贡》
画面再次回到一号主舞台,伏生缓缓开口说道:“我童年便读《禹贡》,就知道它的好。”
吴畏有感而:“我们从小也读大禹治水的故事,三过家门而不入。”
伏生:“大禹的好不仅只是这些。”
吴畏:“还有哪些?”
画面一转,电视镜头来到三号舞台上层,这里开始演绎大禹治水,激昂的音乐伴随着洪水波涛声,饰演大禹的演员激昂诉说着那段历史:
“我,姒禹,黄帝之后,颛顼之孙,我的父亲名唤姒鲧。帝尧命我父亲治水,九年未见其功,舜流放我父亲至羽山,
又命我来治水,我怎不知其中艰难?然,洪水肆虐,涂炭生灵,至饿殍千里。看这些,我怎能不迎难受命?
以十三年,历经磨难,遍走华夏,访民间疾苦,与黎民同心,勘披九山,通九则,决九河,定九州。”
这段话让电视机前的观众激情澎湃,仿佛身临其境,与大禹一起治水,分定九州。
大禹:“华夏安定,九州出分,知道指哪九州吗?”
群演:“冀州、兖州、青州”
大禹:“徐州、扬州、荆州、豫州、凉州,还有雍州。”
群演:“请先说说冀州”
大禹:“冀州在九州北方,以平阳为腹地,地域广大。”
伏生朝着吴畏走去,仿佛两人一同穿越到大禹时代,只听缓缓补充道:“广大的冀州是大禹用足迹一步一步丈量出来的,古人称大禹的足迹“禹迹”。”
吴畏有感而:“大禹说的冀州,应该就是我们今天的河北、山西两省的全境,再加上河南、山东、辽宁的一部分,这冀州相当大呀!”
听到这里,观众们脑海里大致有个方位,哦,原来冀州在那里,长知识了。
群演:“说到冀州,我要说说壶口,我随大禹治理过壶口。”
“壶口怎么样?”
“壶口险要!”
“黄河怎么样?”
“黄河泛滥!”
大禹:“壶口险要,黄河泛滥,我们疏凿梁山,治理壶口和龙门,疏通黄河。”
大禹就这样带着百姓去治理壶口,疏通黄河,演员们将视死如归演绎的淋漓尽致。
电视机前的观众们也看的是兴致昂扬,这种像看话剧一样的演出,会给观众一种强烈的代入感。
伏生对着吴畏讲解道:“大禹的父亲姒鲧,堵塞之法治水,大禹以疏通之法治水,以黄河为主流,百川为支流,让黄河融百川而东流入海,黄河水自此奔流而下,灌溉良田,这就是大禹治水之法。”
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