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这雪莲花吃了不仅能够解百毒,更有洗经伐髓,延年益寿之效。
而雪莲子,甚至可以生死人肉白骨。
象珠再行一礼,说道:
“尊者说不是,那便不是。师尊说您是,那便是。”
“是是非非,不是我一个牧羊人所能看清楚的,毕竟象珠还太年轻。”
“这次下山前,师尊说他自感时日无多,希望尊者亲移玉趾,驾临藏金山,有要事相商。”
红衣僧人紧接着说道:
“红塔寺众僧也俯恭迎吴先生,只要您入寺,大雪山百万臣民都将是您的臂助,无论您想要什么奇花异草、虫蛇鸟兽,我们都将为您竭尽全力!”
大雪山并不是一座山,而是九州大6西部一片广袤高原的统称。
高原上群峰林立,冰川纵横,终年积雪,并不适宜人类居住。
其中最高的一座山,被世人为藏金山,寓意日照金山,东升xZ。
老道士口中的白塔寺,就建在这第一高峰之上。
寺中藏有经书万卷,所以这座山又被僧人们称为——藏经山。
白塔寺中僧人极少,常年在雪山深处苦修,不问世事。
他们认为九州大6只是极乐世界在晨露中的一个投影,只要在露珠消失前从内部打破,就能去往传说中的极乐世界。
口口相传,极乐世界的入口就在藏经山,所以寺中僧人均以登上藏经山顶峰为毕生目标。
真正的高僧大德在最后一次登山前,会告诉寺中僧众,如果自己登顶失败,将转世轮回。希望其余众僧找到自己的轮回身,带回山中重修,觉醒上一世的记忆后再次登山。至于那些修为不够的僧众,在生命最后一刻来临之前,也会前往登山,但他们感受不到自己转世的可能,结果基本都是身死道消。
白塔寺的三见圣僧,据说已经转世重修了十七世,这一世将是最后一次。他早在第三世时便已经看到了封顶,却迟迟不肯踏出最后一步,就是为了替芸芸众生找到一条更容易的登山之路,或是将他自己走的这条路踏宽,有后来人时也好省些力气,走得更远一些。
“三见时日无多,不会吧,我记得他一顿饭可以吃掉半只小牛,闭关的时候可以一月不食,还是说生了什么我不知道的事情?”
老道士的声音说到后面已经凌厉起来。
“不敢隐瞒吴先生,圣僧去年……”
中年僧人看了一眼象珠,欲言又止。
象珠则接过话头。
“敢教尊者知晓,象珠自幼在宫中长大,传法的都是红塔寺的师傅。自从三年前被师尊收入门下后,改学白塔一脉的经典。”
“但象珠愚钝,迟迟无法理解白塔一脉的传承,师尊在去年为我行了灌顶之法,导致功力大损,这才……”
红塔寺则走了一条与白塔寺截然不同的道路,虽然两寺都信奉轮回转世,但红塔寺的僧人选择入世。
伏藏大师,开创了红塔寺一脉,他原本只是寺中负责前往天下各地寻找转世灵童的一名寻常弟子。由于常年在游走在红尘中,受各国风土人情影响,渐渐对寺中的一些经文有了自己的理解。
他认为九州世界是极乐世界的倒影,众生皆在这红尘炼狱中受尽八苦:
生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。
婴儿哭着来到这世上,便是知道自己逃不脱这八苦。因此,尘世间积累了太多怨气,需要用佛法来引导,否则人间将化为地狱。只要世间不再有怨气,则自然成为极乐世界,而僧人也将在引导凡人脱离苦海的过程中立地成佛。
他将自己的想法告诉了花木僧,两人在寺中谈了三天三夜,虽都因此各有所得,却也仍旧各持己见。
花木僧有大智慧,他虽不认同伏藏的看法,却尊重他的选择,让其自行决断。
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