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第七章 决定（第1页）

魏铨看着猴子说的话陷入了沉思中。久久没有回话。

国王看着对面不回话。有点着急。就有点埋怨杜沛伦。

“你看你说的这些话。那小伙还年轻呀。你把事说的这么直白和阴暗。这小伙是不是已经崩溃了呀。”

杜沛伦看着对面没有回话。不禁叹了口气。

“哎，没办法呀。要办成你说的那件事，一定要有大智慧和大勇气的。你看看我们这个民族近代那些先辈。在深沉的铁幕黑暗中点了一簇火星。然后靠着心中的那一口气和那一点的火星，筚路褴褛的前行。硬是探索出了一条光明的前路。”

“我俩要做的事。是要去颠覆整个蓝星的社会。科技结构。经济基础的。就凭我俩。你觉得是你有那种决心。毅力。和智慧吗。还是我有呀。我俩是只能在人群中去甄选和寻找这样的人呀。并且用勇气，理想和目标把这些聚集起来呀。要不你说我们怎么办。”

“我们也要学一下伟人呀，就像他们当年一样呀。用理想和目标。在茫茫人海中去寻找那一批具有理想，目标，并且有大智慧的人，然后聚集起来才能改换天地呀。”

正说着。就看见对话框里。魏铨输入到。

“猴子和国王。那你们说权利是什么呀。”

杜沛伦和国王两人看着这个。沉默了好一会。

杜沛伦在对话框里输入到。

“权利，这玩意我自己的理解是它是由于族群为了生存。和繁衍。在个体和集体中做的一种权衡和选择。

魏铨看着猴子的回话。大脑直接宕机了。一个理工科的人实在没法用他那几十年如一日的被训练的逻辑大脑来总结这么空泛的概念。

魏铨想了很久还是没明白就又回了一句

“还在吗，我实在是没看懂您说的这个概念。”

“在的，这个概念要是解释清楚就有点繁琐。那就举个列子大致可以说明一个脉络，个体的最基本的权利就是生存和繁衍。这个是刻在基因里的东西，这个是不会改变的。但是在残酷的自然界个体的力量实在是太过渺小了。为了对抗自然的伟力。群体就产生了。在产生群体以后。那么个体最基本的生存和繁衍就不是第一位，而是退居到了群体生存和群体繁衍的之后。你比如蜜蜂。是一个群体的具有一定组织结构的群体生存的生物。那么你看有很大一部分的蜜蜂就放弃了繁衍的权利。只保留了生存权。而且这种生存的权利还是基于群体存在有所放弃的。”

“人类那就更明显了。为了生存那个体就放弃了更多。而且这种放弃其实有时就是为整个群体存在所自愿放弃的。”

魏铨看着这个解释。用了逻辑的基本推演。就得出了一个非常矛盾的结论。然后就考虑一下又问到。

“但是这个在人类社会很有问题呀。那些已经具有权利或者是具有权利属性的阶层。其实在做的很多的事不是为了族群的繁衍呀。他们做的很多事其实是在破坏和阻拦种群的繁衍呀。”

“哈哈哈”国王在大笑。

“你看我说了吧，你没事就灌输一个纯洁的孩子这些不知所谓的社会达尔文主义。看看孩子崩了吧。”

杜沛伦一边回应国王一边在打字回应魏铨。

“国王。我早就和你说了。没有那种坚定决心的人。是真的办不成你说的事的呀。”

杜沛伦又对着委曲求全说到“是的确实是这样。当初一个集体为了整个集体的繁衍和生存。就放弃了个人手中的很多权利。然后汇总到那些比较睿智和经验丰富的个体上。但是一旦这些权利形成了集合。那么已经掌握这些权利的个体或者是少数的利益集团。为了眼前的利益就开始控制。压榨。奴役群体。然后再群体的根本利益和利益集团所谓个体利益的矛盾达到一个一个不可调和的阀值时。就开始对权利进行重新分配和再次建立起新的权利利益。”

“那就不可能解决这个问题吗。非要一而再，再而三的重复这个问题吗。”魏铨问道。

“可以呀。只要全蓝星成为一个整体。然后物资及其达。全蓝星的人类。没有了生存的压力。然后繁衍也可以很轻松的解决。大量的重复的工作和决策由人工智能解决。人类只做出具有前瞻性和开创性的事情以及配套决定性的决策。那么所谓的权利就会被牢牢的控制住。只会变成社会的助力。而不是形成桎梏。”

“但是这点很难呀”魏曲求全回到。

“是呀，真的很难。这个难度其实不是无法实现，而是由于各种利益集团。各种利益集合体。阻碍了这个事的完善，以及组成。”杜沛仑回答到。

“哈啊哈哈。这个我来告诉你”国王回复了魏铨的疑问。

“在这个蓝星上。有22o多个国家组织。几千个民族。数十中宗教。上百种文化。科技展从奴隶制或者是纯的手工业社会。到基本宇宙科技国家，从完全的酋长制到基本的民主集中制，全部都存在。这简直就是一件灾难性的大杂烩的星球。就算抛开了，科技不均衡。和社会结构的不平衡。你怎么去解决地区。民族。宗教。历史文化的巨大差异所造成的隔阂。怎么去平衡这些之间的关系。然后让这八十亿个退了毛的猴子来一起解决一个可能在一万年或者是十万年后才会出现的问题。并且还要持之以恒的来做，按部就班的很好的规划这个科技和社会结构之间的矛盾。你看看这简直就是一个死局吗。”

沉默长久的沉默。不光魏铨。还有系统和杜沛仑。都在用自己那可怜的思维来考虑这件事和这件事的解决办法。