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五感,则包括视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。
六识,则包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
那么,其实具备三魂七魄、五感、六识,就可以称为人。
木偶如果具有这三种东西,会变成人吗?
反过来,人失去这三种东西……可以变成木偶吗?
人身上的魂魄、五感与六识,又能转移到木偶身上吗?
这样的木偶,或许既是木偶,又能是人……
人有生老病死,人会遭遇贫困、饥饿、战争……
人还具有感情,这既包括爱、也包括恨与憎。
我希望彩衣不会老去,不会感到疼痛,不会生病,不要遭受人会遭受的苦难。
我还希望她不会恨,不会感到痛苦,不会悲伤,不会难过。
这么看来,其实她老老实实当一具木偶就好了。
可是木偶没有心,不会爱人。
那么……我希望她可以爱人。这样她就懂得爱我了。
我不要她变成人。否则她会经历人才会经历的痛苦,她也会变得和人一样面目可憎。
可她又要变成人,才懂得爱我。
该怎么两全呢?
有没有一种办法,能够既让她保留木偶的美好品质,又能像人一样懂得爱呢?
木偶与人,这二者身上好的那一部分特性,该怎么结合到一起?
三魂七魄、五感、六识……
我该怎么使用这些东西?
如果我能做到这一点……
我也不必死了。
什么诊断报告、什么庸医、什么活不过一年……
如果我把自己变成木偶,岂不是不必再经历生老病死,岂不是就能和彩衣永永远远在一起了?
读到这些文字的刹那,联想到先前的那些回忆,沈明烛几乎与冯文昌再次共情。
他拼命遏制着那种让人不安的怨念,额头出了一层薄薄的汗水,这才勉强将清醒保持了下去。a无限好文,尽在晋江文学城
略喘几口气后,沈明烛不动声色抽出手指。
他意识到之前自己哪里没有彻底想明白了
被医生断言活不过一年的冯文昌,其实他最想做的,并不是把那些欺负过他的人变成木偶。他是想把自己变成木偶!
只有把自己变成木偶,他才能永远陪着彩衣!
既然如此,他要找的替身,就不止彩衣一个。
既成木偶,恐怕他自己也在躲避邪祟的追杀。
那么……我们该怎么做?
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