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第7章 法宝之分术理法道（第1页）

混沌之中，一幅画卷散发出淡淡光幕，向着遥不可知之地遁去，其上一男一女盘坐，正是兮夜和生机魔神。

兮夜第一次感受法宝，好奇之下不由得细细打量，甚至用手触摸，触感温润如玉，顺滑如水。其上还有各种纹路时隐时现，显得十分神秘，浓厚的混沌精气从画卷之中流转而出，让兮夜感觉心旷神怡。一脸惊奇和羡慕的神情让生机魔神笑意不止。

“生机道友，此为何物，不知是何等级的宝物？”

法宝也分三六九等，兮夜了解的不多，但也知道一些，传说中洪荒中的法宝万千，功能强弱各有不同，主要分为三种。

其一，开天辟地之前就存在的，或者是天地孕育自然化生而成称为先天法宝。又细分为先天至宝和先天灵宝，灵宝之中按照品阶不同分为下中上极四个等级。

其二，生灵通过炼制而得来的，便称为后天法宝，又细分为后天至宝和后天灵宝，灵宝之中按照品阶不同分为下中上极四个等级。

其三，便是另类的功德法宝，这类法宝分为先天功德至宝或者灵宝、后天功德至宝或者灵宝，被灌输海量的功德之力方才形成。

除开这些之外，便是混沌至宝和混沌灵宝，但即使是洪荒之中都只闻其名。

法宝虽然有先天，后天之分，但并非后天法宝就一定弱于先天法宝。各类法宝之中当以混沌至宝为最，但洪荒之中却没有一件完整的混沌至宝，其中最为耳熟能详的当属造化玉蝶和开天斧以及散宝童子混沌青莲。可惜都在开天大劫中破损。

造化玉碟本为蕴藏三千大道奥义的无上宝物，破碎后化为多块碎片，后鸿钧老祖将之收集，但传言并未完整，仍有一部分遗失。

而开天斧斧柄化为太极图，后被太清老子所得，五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。

太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，也被称为最强防御至宝。

斧刃化为盘古幡被玉清原始所得，拥有撕裂混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。幡体之上，都天神煞之气勃然而发。幡外有玄奥谶言环绕其上、幡内有开天符箓隐现其中。五色毫光照耀诸天，实为最强攻击法宝。

至于最后一件则是斧头所化的混沌钟，开天大劫之后遁入太阳星之上，成为三足金乌太一的伴生至宝，后妖庭建立太一被尊为东皇，故混沌钟又名东皇钟，拥有镇压万物之威、扭转时空之力、炼化“地水火风”之能。在巫妖量劫末期发挥出极大的威能，东皇太一更是借助混沌钟参悟出威名赫赫的周天星斗大阵，可与巫族的十二都天神煞大阵相媲美，巫妖量劫之后此宝不知所踪。

开天斧化为三件还算好的，而最为疯狂的当属孕育了盘古大神的三十六品混沌青莲，也叫创世青莲。在开天中被摧毁而分裂成众多法宝，多不胜数。洪荒最为顶尖的那些法宝，或多或少都与混沌青莲有些关系，换而言之，能与混沌青莲扯上关系的法宝都不一般，出世便会遭到众仙神妖魔的哄抢，堪称洪荒世界的散宝童子。

仅仅其中一枚半成熟的莲子落于不周山，成长为二十四品造化青莲，天道忌惮会再出现一位如盘古般的生灵。被天道摧毁分裂，莲华莲藕莲叶分别化为太清老子的盘龙扁拐，玉清原始的三宝玉如意以及上清通天的青萍剑。也因此有了红花白藕青荷叶，三清本是一家人的说法。

生机魔神本不是高傲之辈，平日也算得上谦逊，但当提及这画卷之时，那一股得意丝毫不加以掩饰。

“此之物乃生机图，由生机法则本源凝聚，为法则异宝”

兮夜听得此话，也明白生机图对于生机魔神得意义非同寻常，但对于法则异宝则颇为好奇，再原本的传说中，对于混沌流传不多，即使偶尔涉及也是一笔带过，更没有关于法则异宝的传说流传。

“何为法则异宝？”

“法宝分为三种，一种为混沌灵宝，都是一些自混沌之中诞生或者魔神炼制而出的法宝，作用也是各不相同。另一种则是混沌至宝，这类宝物威能巨大，蕴含大道本源，我亦未曾见过，或许只有见到之后才能知道。而最后一种就是法则异宝，由大道法则本源凝聚而成，修行时可以借助其参悟其中蕴含的完整的法则；法则异宝也可以无视大部分法阵，任意穿梭混沌。

而我执掌的生机图更是可以提供源源不断的生机之力，只要不是彻底陨落，便能完好如初地重新出现。而且法则异宝一般不用炼化，只要能得到法宝本身的认可便可如臂驱使。

“原来如此，想来这种法则异宝并不多见，特别还能与法则本源孕育的魔神相匹配的就更为稀少了。道友为生机魔神，执掌生机之力，此物落在道友手中倒是极为相称”兮夜适时恭维一句。

“哈哈，是极，是极”生机魔神显然心情十分不错。

“请问道友，那这法宝如何区分是何品级？”

生机魔神就像一个孜孜不倦的老师，对于兮夜的问题也不恼，一一为之讲解。

“道友可知，万物有长短，魔神之间也有强弱，并非是指法则的强弱，而是魔神对于法则的领悟也有强弱之分。法宝亦如此”

兮夜十分赞同附和着，“确实如此，十指尚且有长短，更何况对于缥缈高远的大道领悟”

生机魔神见此，也对着兮夜点点头，接着说道：

“对于道的领悟和运用，由浅入深分为术理法道，当法宝达到“道”的层次，则可称为混沌至宝，其他混沌灵宝之间也存在强弱，但并未细细划分，都称之为灵宝，至于法则异宝属于法的层次，在对应的法则一道之上又有些“道”的意味，故称为异宝”。

闻言，兮夜陷入沉思之中，后世传说是以大道五十，天衍四九，以法宝之中的禁制数来区分品级。“大道五十，天衍四九，人遁其一”出自易经，相传为人族天皇伏羲，周文王姬昌以及孔子等人族历代先贤共同贡献的结果。人族未出世之前便有法宝的等级区分，况且这句话是人族对于推演一道的总结。

而术理法道分区方式显然更加符合。

“所谓术者，方法也，如钻木取火，是获得火焰的方法，是产生火焰的方法。

理者，规律也，自然之下火焰的生产需要三要素，温度，氧气以及可燃物，缺一不可，这是火焰生成需要遵循的规律。

而法则超出规律的限制，如火焰可以变得没有温度，或许也可以无需氧气便可诞生，如后世地球之外太阳因核聚变产生高温，给与地球生命生存的条件，已超出火焰本身的定义，但也是火之法则的一种体现。

至于道层次，无视一切条件，道之所至，万物自衍。”

术理法道由浅入深，四者之间呈现一种包含与被包含的关系。