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而咱们民间法脉蓄养的兵马,不是祖宗阴师,便是山魈木客。
算是杂牌军,和那些正统的中央军自然不能比。
只不过,我冥门的兵马,最大的优点,便是悍不畏死。
哪怕是天一道,也要对咱们礼让三方。
因为咱们发兵马,一旦发令,非死即伤,有令无收。
只能发,不能收。
除非是发兵马的对象被拘杀,否则,必然会引起大乱!”
“这算是禁术?”我询问道。
“不算!”
二叔摇了摇头,“蓄养兵马,锁魂,吞魂,是冥门的三大招牌,每一种法术都算是不传之秘,而且配合咱们门内的法术,威力极其恐怖,若是用不好,伤人伤已!”
“那二叔还教给我?”我翻了翻白眼。
二叔气笑道:“若不是你这小鬼,动不动就请自已供奉的鬼仙降身,你以为我愿意教你这五猖兵马咒不成?”
“没办法啊!”我无奈道。
二叔告诫道:“你供奉的鬼仙,根脚很大,威能恐怖,就算是我,也不得不忌惮三分,这种级别的邪祟,已经不能用返阳境界形容,而是能够以仙字头称呼。
放在东南亚那些小国家,绝对是鬼王级别的存在。
你小子倒好,没到六次拔秽的境界,就强行请鬼仙降身。
要不是你天生邪骨,而又有勾魂印护体,早就被夺舍了!”
我挠了挠头,露出不好意思的神色。
明明掌握了不少厉害的神通,只是自已修为尚浅,根本无法精准发挥它们的威力。
着实让自已有些汗颜!
和大家说一说关于五猖兵马的来历,还有各大道教,民间法教发猖的区别。
五猖兵马在云贵川,两广隶属的西南大区民间内,时常会出现。
在这些西南地区的庙宇里面,基本上都有兵马驻扎。
这些兵马也就是属于这个庙神麾下的军队。
那什么叫做五猖呢?
我先给大家讲一个故事。
相传北宋时,有一个节度使叫做石光嗣,他被派到了洪州去镇守。
石光嗣到任之后就发现这个地方很奇怪,百姓非常迷信,很相信一些奇怪的法术或是巫术。
派人查访之下,得知这地方有一位凌姓的高道,于是他就派人把这个道士找来,想要问一问究竟。
这一问之下,才得知地方上迷信风气很盛的原因。
原来这地方百姓都在拜所谓的“南神”。
就有点类似地方上的土神。
居民都很相信一些相对原始的巫法。
石光嗣知道原因之后,马上派人把这些用巫法的旁门左道全部抓起来,共抓获了一百六十余人,全都塞到官府里面。
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