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小6是否会气死云中子,云中子并不知道,但云中子却真觉得自己要冤死了,甚至恨不得干脆上吊算了。然而,即使是自杀,也得先陪小6演完这出戏。
于是,云中子赶紧俯认错,一边鞠躬行礼,一边几乎是哭着道:“徒儿愚笨!徒儿愚笨!”
看着二人精彩的表演,后土再一次开了金口,却是不理会小6,转头向着云中子问道:“云中子师侄,那你且说说,这几天你师傅都教了你什么,有哪些不懂的?”
云中子蒙了,心想:我哪里知道这几天师傅教了我什么啊?不过是每天一大清早就被抓来站桩而已,难道站桩还能有什么不懂的吗?
被牵连的云中子火烧火燎的,似乎如同热锅上的蚂蚁,心中不由得就在那里大骂:你们这神仙打架,关我什么事啊?
实在是想不出,云中子只好含糊了一下:“这些天师傅为我讲道,境界颇深,故而有些难以理解。”
“哦?”似乎还是意兴阑珊的后土美目一亮,突然来了兴致,站起了身,一把拉住了小6,娇声问道:“小6哥哥,是不是真的?”
小6能说不是真的吗?于是只好点了点头。
还没等他明白过来,后土却更是欢喜了,道:“小妹就是为了听道而来,不如小6哥哥也说与我听听,小妹资质是否也是一般‘愚笨’,如何?”
小6云中子的眼神一下纠结了起来,直把云中子得鸡皮疙瘩掉了一地,就觉着小6的眼神似乎变成了两把刀子,在自己的身上比划来比划去。
云中子委屈的真想去撞墙算了,这不都是顺着您的意思走的么?再说,是后土师叔找你的麻烦,你怎么能把我一起捎上呢?难道我就是垫背的不是?
“小6哥哥,怎么样?”后土见小6只是盯着云中子在那里拿练习用眼睛杀人的绝招,只当没见,继续追问道。
小6也头疼了,讲道?自己哪里会什么讲道啊?但见着后土“天真无邪”的眼神,小6又实在不敢说个“不”字,就怕“不”字一出口,后土的“天真无邪”就能变成“刀山火海”了。
后土见小6左右为难,心中几乎早已笑了一个前俯后仰,哪里能放过这个大好的机会,于是拉起了小6的手臂,一边晃一边娇憨的道:“小6哥哥,只要你让我听道,我就把你那次的事情一笔勾销,如何?”
后土是说了“那次”,但却没明说是哪一次,可即使是这样,小6还是上当了,现在的小6只恨不得世上能有后悔药这样的东西,要是再给他一次机会,恩,恩,似乎,大概,他还是会一样拒绝不了那样的诱惑。
于是,在后土的一番忽悠之下,小6糊里糊涂就一口应承了下来。
后土见小6点头,更是存心要小6出丑,却又一回头,吩咐云中子道:“既然小6哥哥讲道,那你就去把冥河禄玄师徒都喊来后花园,大家一起听好了!”
言罢,在云中子呆滞的目光中,后土几乎是拖木头一样,拉着早已浑身僵直的小6绝尘而去。
小6的后花园仿佛永远处于春天。即使在血海之下,除了化莲池上空一片通红,花园的天空与外界无异,这并非幻觉,而是小6神通广大所致。他将这种神通称为“洞天”,意味着即使在洞府之下,也能拥有天空之意。
后土将小6叫至一旁,不久,冥河等人也纷纷到来。他们的神情既充满期待又兴奋,因为即使是跟随小6已久的冥河,也从未听闻过小6讲道。如今有机会聆听,自然是倍感珍惜。
在一座三层阁楼之上,小6面南背北,高坐在云床之上,后土侧坐一旁,而冥河等人正对着他一字排开。小6头疼起来,难道是自己没有“道”?这显然不可能,如果小6没有“道”,那还有谁能称得上“有道”呢?但问题在于,小6确实不擅长讲解。
小6何等身份,他可是道的真正祖师啊!然而,他对道的理解早已内化于心,就像鱼儿天生会潜水,鸭子天生会游泳一样。如果你问它们是如何潜水、游泳的,它们多半会一头雾水。
小6感到周围的人仿佛饿了几天,目光中都透露出渴望。他灵机一动,有了主意,于是装模作样地说:“这是我自开府以来第一次讲道,但在我讲道之前,我想先考考你们。这些年你们跟我学了一些东西,现在让我看看你们的所学……”
说着,他指了指蚊道人,说:“你先来!”
小6打算通过这种方式了解大家的水平,然后根据自己的观察,再进行讲解。
蚊道人无奈,只好上前,坐在后土下手的位置,开始讲述自己的道。他一口气说了百年,众人听后都暗暗点头,同时也在心中与自己的道进行印证。
蚊道人讲完后,祖龙接着说,然后是禄玄……如此循环,直到后土将巫族的修炼之法讲解透彻,上万年时间已悄然流逝。
当小6终于开始说法时,众人惊讶地现,他竟然连嘴都没张,只是脸上挂着高深莫测的微笑。起初,众人以为小6在酝酿情绪,但随着时间的推移,人们开始猜测起来。
“老大这是在说什么法呢?难道是观心之法?”
“看老大的表情,难道是在讲面相之事?”
“难道是要教呼吸吐纳?”
“这么半天笑着不动,莫非是大哥抽筋了?”
……
众人各有猜测,小6的讲道方式引了在场人员的好奇与遐想。
不说大家在那里乱猜一气,只说现在的小6却是感觉自己成了那个上了架的鸭子。听了许久,小6还是不知该说什么,后土等人的道小6那是一听就懂,但你要是让他在复述一遍小6反而做不了。
经过长时间的深思熟虑,小6决定讲述《道德经》的内容,但随即又否定了这个想法。不仅是因为未来可能涉及的版权问题,更因为对于《道德经》的解读,每个人都有自己独特的理解。
《道德经》中有一句众所周知的话:“无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”这句话揭示了万物生成与变化的根本奥秘。
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