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第44章 进藏经阁引气三境（第2页）

“师兄我也不知道，我在老爷身边这么久了也没有见过和听说过此人啊！”

“这位黄老既然能够在藏经阁附近随意活动，看来也不是什么外人，算了！有缘再会相见，走，我们进去看看。”

“是，师兄。”

藏经阁大门边卧着两只巨大的黄玉狮子，那宛如玉雕一般的毛发在阳光下熠熠生辉，吞吐之间有一股温和之气。

“师兄，这是风水师伯祖当年在外界寻到的一对黄玉狮子，他们本来被人打扰，提前出世导致自身并不圆满，就要陨落，还是风水师伯祖以逆天的法阵吸收天地精粹，弥补了两只黄玉狮子百分之一的本源，再后来便将两只黄玉狮子放在藏经阁的门口，让两只黄玉狮子看守藏经阁。

“这两只黄玉狮子是先天神灵。”

“那倒不是，就算是孕育完全的两只黄玉狮子也不是先天神灵，应该算做先天生灵，毕竟先天神灵天生执掌法则之力，而这两只黄玉狮子可没有这样的本事。”

王藏没想到这两只黄玉狮子和自已还有关系，是自已的师祖求活了他们，然后让它们看守藏经阁。

走进藏经阁别有洞天，高达二十丈高的书籍只能用梯子爬上去，一些师兄弟坐在梯子上静静的看书，不知道是不是古木散发出来的香气还是书籍散发出来的书香，或者是两者相互混合在一起的香味。

王藏顺着书架往里面走，整个藏经阁只有翻书发出的声音，其他声音一点也没有。

王藏打量着书架上的木牌，寻找自已想要寻找的书籍，突然看到“引气”二字，王藏朝着引气所在的书架走去。

引气书架上门类齐全，有炼器之法，炼丹之法还有御兽之法等等。王藏趴到引气书架的最上面，找到了引气之法还有关于引气境的介绍和理解，这些都是前辈们留下来的手书。

这些书籍之上都被禁制保护着，一些用王藏自已的真篆就可以解开，但是有的典籍只能用风环师叔祖给自已的令牌才能打开这一部分的典籍，引气法还有典籍都是十分珍贵有价值的。

王藏打开一本关于气海境的介绍，典籍之中详细介绍道：“引气一境非为冥想，养精还有引气三境。冥想旨在修炼出神识能够内识，控制周身之气。”

“养精旨在开辟气海，人生来便有丹田，经过后天的影响先天之气消散，丹田气海封闭，以气血为本，养精法为器提炼精气，冲开丹田，此时的丹田之中只有精气。神识的强大与否决定了气血涌动化为精气的速度和精气是否具有神韵。”

“引气旨在种下气根，气根乃是气海之源泉，此后气海之中的天地之气不会像先天之气一样消散从而导致气海丹田重新封闭。引气需要运转体内的精气将外界的天地之炁牵引到丹田气海之中，运转引气法炼化天地之炁，将其化作气根种在气海深处。精气品质往往决定牵引天地之炁的品阶。”

王藏翻开一本引气法，这本引气之法名为：《碧溪引气法》此法吸收天地炁气之一的水寒之炁为气根，修炼水寒之道，在自已的丹田气海之中形成一条碧溪，借助碧溪之力通脉开窍，水寒之炁在天地之炁中位列下品之列。

《碧溪引气法》的后面还有一本引气法，是一名叫水璃的祖师创造的引气法，这本引气法是根据碧溪引气法改造而来的，对于王藏很有借鉴意义，水璃祖师创造而出的引气之法名为《寒潭引气法》，这本引气法也是吸收水寒之炁，但是与《碧溪引气法》不同的是，水璃祖师认为引气境打的是根据，并不只是为了一味的通脉开窍，打好基础才是关键，所以《寒潭引气法》将就在丹田气海之中形成一片寒潭。

《寒潭引气法》后面还有一本引气法名为《龙潭引气法》乃是一名自号龙潭居士的祖师改造的，《龙潭引气法》开篇第一页写着，“非吾龙潭不敬重两位祖师。”接着往下翻，这名名为龙潭居士的祖师直接将两位祖师的引气之法全部改了，这令王藏欣喜不已，兴致勃勃的翻看着这位名为龙潭的祖师创造而出的引气法。

这本《龙潭引气法》开篇道：“引气境乃是修炼第一境，亦如潜龙，易经有云：‘潜龙在渊’，四海虽大但不如深潭黑渊积蓄力量，鲲幼年藏于北冥之渊，成年之后只能向上一跃化作鹏鸟，所以我弃四海而选深渊。”

《龙潭引气法》不以水寒之气为气根，龙潭居士认为水寒之炁太过极端，潜龙藏渊应收敛峥嵘棱角，蓄力一击飞出深渊才是彰显棱角之时，而且水寒之气在炁中的品阶太低所以龙潭居士以水母元炁和幼龙之炁为气根，炼成极品气海潜龙藏渊气海。