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第81章 抬而论剑书而论史（第5页）

抬剑睁眼看向神白须。

“有劳。”

“我等你回来履行这场承诺，然后让你体面的去死。”

神白须伸手意示一旁的白下霁走过去，后者照做，嘱托过后，神白须撑船而去。

“登徒子，连个谢字都不会说。”

看着渐行渐远的船只，抬剑在石亭处注视着，慢慢的，她才现心中积尘竟缓清许多。

虽然和神白须交锋的确令她头疼，可她也不得不承认，神白须的确是个难得的聪明人，两百年岁月，她第一次见这样的人。

“他究竟是真的因为众生而允诺你，还是因为肩上担着的阎罗之职与信守承诺的名义而舍救你呢？”

“令众生免去疾苦的能力，千万年来这大6上又能有几人？他怎么可能不稀罕你呢？”

看着白下霁，抬剑莫名说道。

前者不明所以，只是看着神白须船去的方向，以至于有些望眼欲穿，怔怔出神。

而现在，神白须将前往十二门，以骁卫的身份征得十二门其中六门的信任。

与其说信任，更多的，是支持力。

神骁如今的政治形式早已不同于往，曾经君主制度的体制让世人看到了独裁与权力泛滥挥霍的惨重后果，而战国时代的纷争争端也已经成为历史，永远。

对于神骁人而言，权力必须要搁置且制约，它必须要准确的在有德之人手中方才能成为真正治国安邦的宪章。

所以，十二门，就是当前神骁最大能够制约权力的代民府门。

何意？这代表着他们是民众意愿的诉求与象征。

与穿林雨所掌司的千玑不同，后者代表的是公民直接涉政的枢纽，而前者，是民声民意的渠道与来源。

千玑作为民政机构是神骁国的根本，而有能力执掌这一司之的穿林雨，究竟多么足智多谋自然不必多说。

能够提出“合进制”政策的穿林雨，在民众心中有着不下于李布施的民望与支持力。

而同样作为千机门世族之后，穿林雨同其兄长轩辕侯大相径庭。

他主动脱离了千机门自力更生，入政两年后便担任千玑执司部，广纳民意的做法令他的名声在民众之中极为深重。

合进制，指由民众自我组织并形成各自代表，以能力，声望，支持力为要条件向行政关口投入政见，以此来合议评审。

绝对的公开公正公平，而能做到这三点的，神骁万年来，仅有穿林雨一人而已。

“千年蜀道，非一人之功，星罗棋布，井然有序也不是一朝一夕布置，众人要知道薪火相传的同时，也需要明白举起火焰者所要承担的炽热，这不仅代表他的立场不能更易，更代表他的道路即象征光明，且抉择，只能为了更多人。”

对于穿林雨而言，民声就是一个国家的走向，倘若人声鼎沸之中尽是冤声怨语，那么这个国家，一定是剥削的。

倘若窃窃私语中尽是苦不堪言，那么这个国家，一定是迂腐的。

只有在光明正大之中的磊落呐喊，才能让这个国家的轨道永远向前。

这是穿林雨认为的治国之道，也是李布施等一种薪火相传者所野望的未来。

他会用自己的道路越千年传承的千机门，并且真正扭转万枢，觉智如策。