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第26章 蛇山文明（第1页）

许郁从书包里掏出紫色的水杯。

既然母亲给了他紫沙沙漏，她的照片还出现在这个神秘的隐形笔记本里，为什么不大胆猜测下这两件事的联系呢？

为了避免将整本书都弄湿，许郁单独将一页纸摊在桌子上，打开紫色水杯往上倒水。

这是个奇妙的过程，杯子里倒出来的似乎不是真正的水，那些透明的液体轻飘飘的、一点点浸润了整页纸，却没让纸变皱变软。

一行行熟悉的字迹浮现在纸上。

这是父亲的字迹！

日记右上角的日期写着5月9日，这不就是今天吗？

许郁有点愣，但转念就明白了，这应该是去年的5月9日。

“今天，小叶告诉我一个令人震惊的消息，她主导的正在挖掘的项目属于一处未知的古文明。那片漫漫的深山里真有古代遗迹，还是未知的古文明遗迹！”

小叶，是许郁父亲对他母亲的称呼。

“这对每个考古工作者来说都是值得兴奋一辈子的消息。

我克制不住地在反复询问她能确定这是一个未知的古文明遗迹吗？它有什么与众不同的特点让你能下此结论？”

“小叶激动地告诉我，这个古文明遗迹里有十分罕见的装饰纹样，不同于常见的半坡型鱼纹和庙底沟型鸟纹这些图案。

这个文明是蛇图腾崇拜，挖掘出来的陶罐、木雕、玉器上都有大量蛇图腾。”

又是蛇！

许郁看向了旁边那块疑似蛇皮的东西，学校里的异变，变成蛇的江萱，蛇瞳的女生。

这些都和蛇有关，

“我不得不给她泼个冷水。

蛇崇拜并非罕见现象，蛇常被视为母性生殖力的体现，女娲就有人首蛇身的形象。

你凭什么就因此认为这是一个不同以往的崭新古文明呢？”

“小叶说，这处遗迹里的蛇图案和其他地方的不一样，其他遗迹的蛇图案多和生育和兴雨有关，而这处遗迹里却和生死有关。”

“她立刻在微信上给我发了两张照片，都是红黑两色，简单原始的壁画。”

“我立刻就被这两张图吸引了。

第一幅图中最显眼的是一条漆黑的大蛇，蛇腹破开，一群红色小人从里面钻出来，像是讲述出生的场面。

我之所以觉得是出生而不是他们被蛇吞食，因为那些小人画得活泼健康，它们高举着手臂，快乐又舒展。

大蛇也并未死去，而是首尾弯曲把小人们圈起来，就像我小时候在乡下看到生完崽子的大黄把它孩子圈起来喂奶的样子。”

“蛇和生育结合在一起在古代神话里是很常见的现象。我点评道，这幅壁画有点意思，但还不够新奇。”

“小叶让我看第二张图。第二张就显得诡异多了，它描述了一个个红色小人被蛇缠住，被蛇吞下的场面。

这并非神话中常见的在蛇虫地狱里受刑的场面，那些小人……竟然是欣喜的？”

“一个小人大半身子都被一条巨蛇吞下，但露在外面的脸上还带着笑颜。

一个小人被蛇层层缠绕，其他的小人不仅不躲，还围在一旁跳舞欢呼。

最让我感到不适的是一个被画成女人模样的小人，正在把她幼小的孩子投入到一条巨蛇的口中，她脚下还有一个小孩，似乎也等着一样的命运。”

“作者的绘画手法精妙，虽然是色彩单调的简笔画，但红色小人们愉悦的情绪却被清晰地传达出来，我在照片上都能感到它们在被巨蛇们吞吃时的兴奋。”

“我问小叶这些画代表什么，这个古文明里存在活人祭祀现象吗？他们会把人投喂给蛇吗？”