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与现实的第二次相遇（第1页）

与现实的第二次相遇#pageNote#0

一

朱传明，江西庐山人，生于1971年，1996年考入北京电影学院摄影系，2004年在电影学院导演系读研究生。1996年以前，他在江西一家单位做炉前工，烧锅炉。进入电影学院后开始进行DV创作，创作有纪录片《北京弹匠》，这个纪录片在日本山形国际纪录片电影节获得了新浪潮奖。本科毕业后，他拍摄了纪录片《群众演员》，此后拍摄剧情片，第一部剧情片使用标清拍摄，片名为《山上》（2003），讲述的是自己家乡茶厂工人的生活经历，是关于导演家乡的寻常故事。第二部剧情片是他读研究生后拍摄的，最近刚刚完成，名为《冬天的故事》（2007）。本片由一些志同道合的朋友集资拍摄，这些朋友主要是电影学院的同学，他们共同创作剧本，轮流掌机拍摄，朱传明是这个片子的导演。

在本片中，某男是时装店的老板，某女是洗头房小姐，在某个冬天，他们从肉体交易关系走向情人关系。后来男人的时装店被市场管理者查封，女人的店也出了问题，然后他们失散了。经历了空虚的生活后，他们又聚拢在一起，女人继续她的小姐生涯，而男人则在无业状态中，与其他女人发生了肉体关系。

《冬天的故事》给我以喜悦，是因它满足了我一个先在的期待。我期望认证这个以

拍纪录片知名的导演在拍剧情片时，有一个可以看见的延续性，过去拍摄、剪辑与研究纪录片的经验，一定给予他特定的观物感物的方式。事实上正是如此。在朱传明拍《山上》时，纪录片的叙事特性已经展现出来了，而到了《冬天的故事》，纪录片风格的叙事特征更加清晰，比如它减少了戏剧冲突，以避免扰乱观众对于寻常生活流程的感受力。

这个纪录片的风格还体现在它的摄影技术上，它采用大量长焦镜头，如同纪录片的偷拍；又采取大量跟拍手段，片中镜头经常游离、走神，经常陈列出一些“闲镜头”：它去捕捉大街上一位妇人的神态，拍摄与情节无关的卖面条的打工妹，不是“远远地望着”，而是使用了特写镜头。这改变了叙事节奏，似乎还会分散观众注意力，但它并不会使我们觉得有什么不妥，即兴捕捉的特写镜头使我们感到一份特别的诗意，还使我们顺便撷取到更多关于这个空间、这个时代的真实信息。跟拍的摄影方法使摄像机穿梭到了这个城市（北京）的街头巷尾。

戈达尔在《精疲力尽》（1960）里把摄像机扛到大街上去，可以看到电影里的行人纷纷看镜头。由于这里有一个创作姿态的存在，即把这个行为看成是自觉主动的美学行动，由此，在过去电影里会被看作穿帮的镜头，现在被当成一种新美

学现象。对《精疲力尽》里“行人看镜头”进行的美学分析，更多的是看到了这里有一个间离的效果。而如今时代变化，人们对拍摄机器的感受有了差异，对电影的熟悉程度也有所不同，在新的文化氛围里，《冬天的故事》里“行人看镜头”的场面反而能加强真实感。观众跟着男主角走在北京的陋巷里，就好似在看一部关于一个男人和一个女人生活的纪录片。

其实这个电影里摄像机在很多地方所摄取的，就是现实材质本身。男人在大街上买烤红薯，小商贩惊慌地看着镜头，似乎一边还躲避着城管。这不是排演，是真实生活的呈现，最后小商贩惊慌地奔逃，应该是现场捕捉到的。导演在此不依赖于场面调度，而依赖于过去拍纪录片时的功夫：善于等待，善于发现既有的存在物并利用它。

男人去人才交流市场，他去找工作这件事是扮演的，但他与工作人员交流所激发的状态却是真实的。工作人员并不知道他们是演戏，以为他是真的来找工作的，他告诉男人这里有很多欺骗：“只剩下一家招聘的公司了，但没人去，为什么没人去？你想一下就知道了。”妓女在大街上拉客是扮演的，但是那些寻求性交易的人却以为那些演员真的是妓女，于是来讨价还价。

这些小的事件，是真实发生于每日的街头巷尾的。另有一些不能形成事件

，只是一些特写，一些形象的堆积——它们统统被巧妙地安插在电影中，透露出导演对生活本相的激情——上述一切的叠加，包括街道上人物的服饰、表情、街景、建筑风格等，都因为其是现实材料本身而具有着一种社会文献的价值，都使电影具有比较强的纪录性、资料性以及历史学意义，这使电影更加饱满丰富。若果真有一个时代精神这种东西存在，那么，这些表情之类的东西就是它的殊相，分有着时代精神这一共相的真义。

以上所叙述的，是这个电影给我以满足和趣味性的方法和途径。一个电影必须提供趣味，要么是通俗娱乐性的，要么就是人文思考性的，或者是通过戏剧叙事，或者是通过富有控制力的场面调度，或者是通过富有实验色彩的形式感——对于传统叙事结构的颠覆。《冬天的故事》提供给我们趣味的方法，虽然不是它的首创，但也是很少被注意和被理论阐释的。我们生活在这样的城市空间里，有着对这个城市的理性判断，也有着对这个城市面貌的感性印象。在导演控制并创造的电影里，我们与它们相遇了，这是一种“劫后的重逢”，因此有知己之感、幸会之感、信任之感。这都是一种深层的快感，也许领会了它，你才可能喜欢这部电影。

二

这个电影的另外一个特色，是它对欲望的描绘和呈现。欲望表

达的能力与兴致，在朱传明的电影里，可以说是有神秘的渊源。看他以前拍的纪录片，就可以看到导演的放松、自然、无所畏惧——他不掩藏自己的欲望。拍摄者通过对拍摄细节的选取和关注度，泄露他内心的秘密。朱传明十分坦白地以摄像机去捕捉、描绘情色玩笑场面的细节，这在纪录片里似乎少见。大家拍摄时会有所顾虑，怕遭到被拍者的拒绝，怕引发拍摄伦理的争执，再者就是怕被视为趣味低级。其实也许我们都喜欢看到那样的一幕，但大家爱惜声名或道德，一般不会这样去做。朱传明很自然流畅地做到了上面的一切，很多人在看他的纪录片时，都对片中的欲望气味有着很深的印象。他使摄像机等同于自己的眼睛，也正是因为这样，他并不太注意私人发现与公共传播之间设定的社会规则，这使他的纪录片在伦理方面受到的责备比较多。朱传明不愿受到太多限制，而现在是拍摄剧情片，于是这些欲望得到了更自由的铺展。

如果说商业电影的一个比较明显的特征，是其具备的满足欲望的企图，那么《冬天的故事》具有一定的商业性。电影作者知道怎么样挑逗观众，把比较深层比较扭曲的性刺激进行了崎岖的物质化呈现，这非常需要电影作者生活经验的参与，也非常有赖于表演者的默契与配合。这个电影体现了一个男

性导演对于性的理解，也把导演自己对于性感和色情的感受能力，发挥铺展在了整个电影之中。电影毫不拘谨地“把摄像机架到了床上”。

《冬天的故事》中欲望的流动，遵循着一定的可以检索的轨迹：

开服装店的男人是单身汉，身上有一点点颓废的气息。他去洗头房找小姐，交易完毕后，女人有点腼腆地说了一句：“你的那个还挺大的啊。”也许这句话就解释了两个人继续发展下去的契机。

下次男人再来，女人来了例假，说让他换个人，但男人却说没关系，可以聊天。可以解释为：男人对女人有了欲望之外的期盼。

后来两人继续交往下去，经常在男人家合伙做饭吃。有一次在菜市场，女人遇到了一位以前认识的客人，男人看到那客人在不经意中与女人做了一个暧昧动作，后来男人说，你回店里吧，意思是他今天不想一起吃饭了。

晚上，男人与零售店里的女孩交谈，想与她搭讪，未果。

男人又来找女人，女人不高兴，后来他们在一隐蔽的楼道里做爱，男人在女人的后面，这在性语言里，有时候会带有一种侮辱性的象征含义。男人问她，那个男人是不是把你干了？做爱完毕后女人生气地走了。

男人再去找住在棚户区里的女人，女人不理他，但男人还是钻进了女人的被窝里。