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不过即便如此，那也是她头一遭离开汴京，去看看外面的世界。汴京一带的百姓生活尚算富饶，自汴京往北，一路基本都是大面积的田产，农人辛勤地于土地上劳作，一派景明祥和之像。

只是后来她才了解到，这些土地上的自耕农并不多，大多都是佃农，汴京周遭的大片田产土地，都归属于京中的各路达官显贵。

而他们韩家，几乎占有相州将近三成的土地，良田数千亩，尽数入韩门一族的手中。

离开相州后，她一路南下，水陆交进，过应天、寿州、庐州、舒州，于盛唐湾渡口过大江，下彭蠡湖，最终才至信州贵溪县的龙虎山。

这一路南下的景致又有不同，水道交错纵横，将阡陌田野分割，百姓从事的产业繁多，更是近乎人人从商，并不仅仅以种地为生。

山水越往南越是秀美，人物越往南越是精巧。水雾迷蒙之间，人家几座错落，美不胜收。

她于盛唐湾见长江恢宏浩渺，向东奔流；又见彭湖，落星转疏雨，晴云散远空。于湖中望庐山，中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。

南方之人显然更为富足闲适，但她下江西时，新法已然实施数年，对各地仍然有不小的影响。她所过之处，无人不在议论新法。而许多地方，消极应对，也并不能真正推行。彼时似是已然能见民间对新法的抵制。

此后她亦曾随师兄去过一趟江左，自龙虎山一路往东北，适逢春日至杭州，正应了那首——江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

再后来，她往巴蜀而去，一路溯江而上，由于赶时间，并未能仔细欣赏两岸风致。即便如此，江陵、岳阳洞庭、荆门、巴东，还是给她留下了深刻的印象，真正体会到了甚么叫做“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

巴蜀的风物景致则更为不同，此处山峦叠嶂，与外界之间有重重阻碍，而人却富足安逸，只因天府之国、物产富饶至极。而此处尚巫，与汉地中原传来的儒道佛交融后，形成了极为特别的风物景象。

巴蜀留给她的印象，是阴云的天际与青翠的山林，潮湿的气息与神秘的傩面巫师。

“惭愧，在下去过的地方实在不多，让三娘子见笑了。”韩嘉彦结束了回忆叙述，道。

在与长公主的讲述之中，她隐去了自己去这些地方的缘故，只挑她的一些所见所闻讲述。韩嘉彦否认了自己师承龙虎山，也否认了坤道的身份，只道是她曾于龙虎山修行过一段时间，不过外门弟子罢了。

赵樱泓静静聆听下来，唯一能判断的是她出生成长于东京附近，曾于龙虎山修行。除此之外，再不能知晓其他。

“六娘莫要如此谦逊，你已然走遍大江南北，见过那般多的景致，而我……依旧困于围城，寸步难行。”她不无忧伤地感慨道。

韩嘉彦一时不知该如何安慰，她心知皇家公主难得自由，此时若再说些不疼不痒的安慰话来，未免显得敷衍。

不过很快，长公主自己就转了话题，未一直陷入孤城锁闭的自怨自艾之中。她道：

“我听你所述过程中，屡屡提到了各地百姓对新法的感受。我知道新法有不妥之处，可我不理解，为何朝中上下会这般抗拒？若有不妥，改进便是，怎的改都不改，直接全都废除。难道变法图强，以期夺回北方失地，不是一件好事吗？”

赵樱泓读过很多的书，在治国理政方面，她的老师其实是馆阁学士们。全因她那天子弟弟，最喜欢与她坐而论道，谈论古今。五年前，弟弟尚未登基时，其实姊弟俩是一处读书的。后来弟弟登基，但凡有空也会来寻她，向她请教与探讨许多学问。